远方
天有不测风云，人有旦夕祸福！
我觉得，遭遇横祸的，不一定都是坏人；就像长寿的不一定都是好人一个道理。
最少从我们凡人只知今世的视觉来看是这样的。
你看汶川地震，被埋而去世的那么多人，还有很多未成年的孩子、婴儿，不可能都是坏人对吧？
七十年代的唐山大地震，也算是横祸，死了半城以上的无辜百姓，难道他们都做了伤天害理的事吗？
还有天津塘沽的爆炸，消防兵那么年轻，能做过什么坏事呢？反而为了救人，牺牲了自己的生命。这种列子太多太多，所以我认为，也许是宿命吧？
我还见过一个车祸，全家只活下来一个一岁多的孩子，爷奶、父母为了护着这个孩子都走了。这一家人也不见得是坏人啊！
但是，这种事情，也教会我们努力做个好人，多做善事，教育好自己的孩子。最少能避免人为的横祸。
柒月❤『夏』
说说我们镇子上的一个人吧。他是一个专门以抓蛇、卖蛇肉为生的人，抓蛇真是一等一的，凡是在他眼皮底下出现的蛇，均没有逃脱的机会。
这一抓蛇就是十多年。久而久之他的身上都有一种怪怪的气味，大家都说是杀蛇抓蛇太多了，有股腥味儿。
由于他抓蛇同时又卖蛇肉汤，生意一直很好。周围的有钱人都络绎不绝的去他那里吃肉。但是有一天，那个抓蛇的人突然就浑身难受，上气不接下气的，感觉提不起气来。他老婆叫他在家休息下，晚上就不要去抓蛇了，他偏不听，结果当天晚上诡异的事情就发生了。
剧他们朋友说，当天晚上那个人到了一个山林里，平时都很熟悉的地方，那天晚上硬是找不到路了。而且在他迷路的时候，出现了好多的蛇，大概有上百多条。有毒蛇、有没有毒的。有大的有小的。
最大有手臂粗，抓了那么多年的蛇，还是第一次见到这样的场景！那个人吓得不得了，想要回家去，结果还是迷路，走不出去。事后他说，幸好有个朋友给他打电话一下就把他惊醒了，眼前的蛇啊什么的也随即消失不见了。他才得以脱身，不然后果不堪设想。
这事真是太玄了，回来说了后大家都不敢相信。但是看他被惊吓的样子又不像是说的假话。老婆被他说的吓得半死，让他不要再去抓蛇了，关了店门不再干这个生意了。当时他也许是吓怕了也同意了，可是没过多久又开始了，那些要吃蛇肉的人陆续的给他打电话，又勾起了他的雄心壮志。
不过上次的事情可能是对他的一次警告，然而他为了那点钱始终不听。还是重操旧业，没想到连命都没有了。就在他第二次开业的3个月后的一天，正在杀一条我们这边最毒的蛇（头是三角形的）我也不知道名字，然后就被宰下来的蛇头一口咬住了手指。这种蛇的毒性非常大，通过血液传播迅速，虽然他及时的用绳子扎住了，还是让毒液传播到了全身。
两个小时内没有血清就会毒发身亡。他的运气真的很不好，送到市级医院的时候，告知那里没有抗蛇毒血清，还得送更高级的医院，结果在送医的途中就毒发身亡了。
远近闻名的抓蛇人就这样被蛇给毒死了。那年才46岁呢！说来真是太可怕了，周围的人听说他的事，那些爱吃蛇肉的也不敢吃了。那些抓蛇的也不再抓了。统统都金盆洗手，通过这件事我想真的有报应的说法吧！
大家都说蛇是有灵性的，会记仇有复仇心理，所以蛇是不能得罪的。不知道大家有没有这样的说法呢？
奚之梓
在世间凡事都有因果，善恶终有报，不是不报是时侯未到。时候一到必遭恶报。我也不清楚有没有因果报应。但我觉得人生本来就是一场修行，人一定要远离恶行、多做善事，就会得到好的果报，因为我相信种瓜得瓜种豆得豆的道理。例如一个人总是在灰色地带游离，利用法律漏洞赚取财富，总有一天，他会因此触碰到法律的底线，最终接受制裁。又例如一个人，几十年都非常自律，坚持锻炼，坚持早睡早起，那多年后他的样貌及精神状态必然比同龄人好。命运对每个人都是公平的。人若有所执，最终必然会有所得；同样的道理，一个人若心存侥幸，日日投机取巧，终有一日，他会败于他的这种侥幸心理。这也许就是所谓的种善因，得善果吧。因果定律不是佛教的专利，而是客观的定律。我记得原来在我们居住的农村里就发生过这样一件事情，一个年轻人利用家庭地位和权利强奸了一个姑娘，姑娘怀孕后，他又另娶她人，致使姑娘被迫流产，造成了终身不育。结果他自己后来，也得了不治之症，死于癌症。因果报应本来就是客观存在的事实和规律。因就是起因，果就是结果“报应”就是从起因到结果的演变过程，简单的理解，因果报应就是：好的起因引发好的结果；坏的起因引发坏的结果用现代科学的理论来说，就是“从量变到质变”的过程。因此，我们做人一定要做一个正直的人，做一个人格健全完善的人，才受人崇敬。一个人在社会上要做得端，行的正，做事要问心无愧，这样就可以避免小人的暗算，官司的缠身，以及飞来的横祸。，用我的理解来说，可能就是说一个人如果不是去自欺欺人的做恶事，欺骗自己的心灵而成就了
别人的坏事，就不会遭遇到官司。一个人如果不是做了十恶不赦的事情而且还多加隐瞒就不会遭遇到老天的报应和飞来的横祸。
桃子小姐
这个问题有点复杂！无知无畏的人容易遭遇横祸，举个例子，我有一个亲人，是农民，善良朴实，但是因为一次到地里铲地却被雷击死了，重科学的态度看待这件事，老人家在铲地回来的路上遇到了雷震雨，老人把锄头扛在肩上，锄头靶是木头做的遇雨必湿，锄头是铁的，遇雷产生了电，电遇湿木导体电到了老人，致使老人不幸遇难，从宗教的角度看或者其它角度看，老人肯定是坏了良心，没干好事才被雷击。从这件事情分析，老人如果提前看天气预报，不去铲地，或者在铲地回来途中遇到雷雨不拿锄头，或者避免锄头变成导体，不幸就可以完全避免，也就没有因果关系啦！再说当下的疫情，众所皆知是人传人的，只要大家保持一定距离，戴好口罩，做好防护措施，别去疫区，外加现在有了疫苗保护，我们就可以避免不幸的发生，这就是因，我们一直坚持下去，最终通过大家共同努力我们成功的渡过难关，就是果。现实生活中有很多这样那样的例子，有些横祸完全可以避免。看你从哪方面理解，看待问题。
[已注销]
有人的地方就有江湖，有江湖的地方就有斗争，有斗争就会产生恩怨，有了恩怨就难免会有业报，这应该就是佛家所说的种什么因，结什么果吧！
还有一种因果，只知其果，难知其因，防不胜防。
1、在一个不知名草原里，一只羊安分守己在草原里吃草，从来不去得罪任何动物，但是偏偏却遭到了群狼的分食。
2、在一个城市繁华的街头，几名过路的无辜路人，却遭到报复社会的歹徒持刀伤害。
3、在一个不知名的美丽乡村，一个10岁的小女孩，在马路边玩耍，过路的“狼”看到女孩，把女孩拖到野外山林强奸后杀害。“狼”被抓之后的供述，女孩父母的确认证实，嫌犯与受害女孩一家完全不认识，没有任何恩怨。
以上三例虽然有果，但是这个因却不知从何而来！至于什么样的人才不会遭遇横祸，我认为那一定是智慧与道德具备，能够适应自然法则之人！
掘金小妞
凡事有因果这是肯定的，种瓜得瓜、种豆得豆，形如鸡蛋的卵石无论如何也是孵不出小鸡的。世上所有事情的发生必定都是有原因。
但我们不能因此就认为遭遇横祸的人都是罪有应得不值得同情。因果通三世，有的人遭遇横祸并不一定是今生做了坏事，也许是很多世以前造下的杀业所致。
我们不能因为今生善良的人遭遇横祸就否定因果，也不能因为见到有人遭遇横祸就认定他是恶人。
如果你无法看透一个人的前世今生，你是无法确定什么样的人会遭遇横祸的，因为任何人都有这个可能，特别是看到别人遭遇横祸就幸灾乐祸的人，下一个就有可能会轮到他，因为此时他的心里已经悄悄种下了“恶”因。
因果的事很复杂，有果必有因，但有因不一定会有果。
比如你从自家的地里摘了一个西瓜，这个西瓜是果的话，那么必定是你以前在自家地里播种的是西瓜种子而不是苦瓜种子的原因。这就是有果必定有因。
反过来有因却不一定有果，就是做了好事不一定有好报，做了坏事也不一定会遭恶报。
你想要收获西瓜就必须播下西瓜的种子。但你播下西瓜的种子不一定就会收获西瓜，从一粒种子变成西瓜需要各种自条件的配合，比如适宜的阳光、土壤、雨水、空气、温度、气候等各方面条件的配合，还要除杂草，防病虫害及防止其它动物的破坏和偷食才能收获西瓜。这其中任何一个环节出现差错都无法收获西瓜。
做善事和种西瓜一样的道理，是需要讲智慧的。不是有善心就行，有些人好心办坏事，不但没得好报反遭人忌恨就是这个道理。
虽然种西瓜不一定得西瓜，但绝对不会得苦瓜，所以善的因还是非常重要的！
如果不小心种了苦瓜，心里很后悔，也很害怕将来会收获苦瓜，只要能诚心忏悔，痛改前非，众善奉行，诸恶莫作。这梓苦瓜种子没有了适宜的生长条件，就会枯萎而死。这就是佛说的放下屠刀可立地成佛。
不小心做错事不可怕，可怕的是不知道自己做了错事而不知悔改，恶报现前时还以为是上天不公。
就爱吃火锅
因果说，是现实存在的，也是不容置疑的。
其实，宇宙中的任何的个体运行存在都具有自己“场”的存在，每个人也一样具有自己“场”存在，这个“场”是由主观精神意识及客观上的作为组成的。
善良的人，其“场”与宇宙的法则规律是相符的，所以，必然会吸引善良的聚集，所以其果必善。
邪恶之人，表面不一定邪恶。其内心的邪恶必然会有邪恶的作为，而社会主体必然是理性、善良的，所以，任何社会主体一旦失去理智、善良，靠近邪恶，就自然会走入消亡、进入更新换代，所以，邪恶的人与社会主流是相互矛盾的，这种矛盾会一直纠缠邪恶之人一生一世，这就是人们常说的恶果。
一个善良的人，不一定大福大贵，但不会有天来横祸。一个心怀邪恶的人的恶人必然会吸引恶果的到来。
莫狗难萄毅物挡
人活在世间，怎会有正反两方面的人和事的存在，善良的人，积德行善，会得善报，有的人今生得到了福报，也有的人在子孙后代都得到了上天的护佑，这就是佛说中所宣传的要做善良的人积德的事；相反，有些人利用职权之备，看似人不坏，却办事不公，甚至是招摇撞骗，日积月累，罪恶的心灵及实际行动的表现，如贪人钱财，害人生命等会构成因果报应，招来飞灾横祸，过去年月里，本地发现好几个这样的事例，因他们的有意或者是无意间构成了罪恶的因素，损伤了自己，也伤害了下一代人，人们也因此议论着因果报应是迟早的事，时间一到定会有福祸分明的结果出现。人世间本来就是正反两方面的复杂的人和事长期存在的相处过程，不可能都是好人好事，也不可能都是坏人坏事，否则会失去人生相对的意义，因此，做到尽量争当好人，不做伤害他人的事，不得因果的恶报。