什么是物质啊

物质指不依赖于人的主观意识而又能为人的意识所反映的客观实在。世界的本质是物质的，意识是物质高度发展的产物。运动是物质的根本属性，时间和空间则是运动着的物质的存在形式。自然界和社会的一切形象，都是运动着的物质的存在形式。马克思主义哲学的物质概念是世界上一切现象（自然现象和社会现象）的根本特性的最高概括，因而不能把它同自然科学中关于物质结构的学说相混淆。世界统一于物质。物质的惟一特性是客观实在性。物质世界能为人的感觉和意识反反映，但不可穷尽。物质概念是唯物主义哲学的基西。20世纪以来自然科学对物质的属性、结构、形态等的新认识不断证实和丰富辩证唯物主义的物质范畴。 物质是标志客观实在的哲学范畴，这种客观实在是人通过感觉感知的，它不依赖于我们的感觉而存在，为我们的感觉所复写、摄影、反映。

物质是什么-----是一个"物质"这个概念的定义问题.后边的什么----的内容必须作出对物质这个概念有一个本质的揭示.有的人有一个成见,就是在"什么是物质"的问题基础上导出对物质是什么的看法.这种看法如下:人,石头,原子布匹,山,太阳.......等等叫做物质.这是归纳法得出的结论.那么,物质是什么?人们就会自然地倾向于把这种归纳法得出的结论进行演绎.开始追究起哪一个东西是不是物质,这一个东西是不是物质.无论是归纳法得出的物质概念还是用演绎法得出的物质概念,都是一种错误的认识和不着边际的定义.人们对一个概念和一个概念所反映的客观对象的认识基本上都是在这里兜着圈子.如果能跳出这个圈子,那么我们的认识就会逼近真相. 在我们的传统哲学理念中,物质的概念是与意识的概念捆绑组成的一个统一范畴.言外之意就是,物质不能脱离意识而独立存在,意识不能脱离物质而存在.但这种观点同我们人类的感性真实认识严重冲突.一个石头永远的在那里存放着,我们人类要是没有了,这快石头不可能随着人类的消失而消失.这种感性认识就是物质本体论和物质不灭论的坚硬基础.几千年来,几乎没有人动摇过,无论是唯心主义,还是唯物主义.事实上,这种观点最少也存在着一个巨大的逻辑漏洞.1,弱漏洞:他有二个同时存在的基本假设的前提,人的意识的丧失.在这个前提下,当分清个人和人类,感性和理性的区别后,立即进入"无意义"的假设前提.人择原理便是在这种逻辑的基础上创造出来.2,强漏洞:物质概念既是一个具体的东西,也是一个普遍的存在,物质永恒性就建立在这二个普遍的基础之上.a,具体物质普遍存在."盈宇宙者无非物".因此宇宙几乎成了一个充实的石头.B,哲学中的"物质"概念的普遍所指性,具体物质生生灭灭,此起彼伏,但宇宙中的物质总量并不改变,那么作为世界的物质统一性就毋庸置疑了.因而具有永恒性.这二个基础,无论哪一个普遍,都是一种假设.并基于一个传统的认识和信仰.第一个假设是我们已经证明了宇宙就是一个物质的宇宙,所有物质都生活在宇宙之中.这同样可以从有限区域推到无限的区域中去.而实际上,我们人类迄今为止依然不知道宇宙是什么东西,究竟是有限的还是无限的?宇宙的物质总量是个什么样的概念.?.第二个假设是,我们已经理解"世界"是一个什么样的世界.传统的人们都是在感性的基础上作出的简单推理.如果问一个哲学家,可能丈二和尚摸不着头脑.但问一个小孩子,也许他们能比我们了解得多.世界概念如同时间概念一样,也如同1+1=2一样.都存在一种传统的成见.地球上几乎所有人的解释和定义都是一样.而实际上却是一个十分严重的错误认识.真正的事实是,我们人类对这个世界的认识还极少极少.我们才刚刚开始认识到1+1为什么会等于2.如同幼儿才开始学会计算1+1=2一样.那些超等的宇宙数理知识,还须人类不知再经历几千年,甚至几百万,几千万年. 近现代自然科学的发展,把哲学中的物质和意识概念作了分离手术.但这种手术仅仅是针对宗教认识进行开刀.量子力学的产生又迅速弥合了他.但可以肯定,这绝不会是一种向过去宗教的倒退.当然,科学中的物质概念仍然不同于哲学中的物质概念.故此,二者之间依然存在十分明晰的界限.科学中的物质概念主要核心在物质具有一定的能量,质量和另外一些具体的参数上.哲学中的物质概念应该包括象社会,动物,植物,粒子和彩虹等等.在我们这种认识的区别基础上,究竟什么是物质,物质是什么,哪些是物质,物质有哪些的问题就已经建立了一个初步切入点..在哲学中的准确物质定义不能象是科学中的理解,那种把物质概念单独地进行述说永远不是哲学中的品质