彩虹海文章
1946年，他曾经站出来谴责美国对黑人的压迫：“在美国，有色人种与白人相互隔离，这种分离并不是因为有色人种的问题，而是白人有毛病，我不打算对此保持沉默。”他在宾夕法尼亚州林肯大学毕业典礼上的致辞中说道。作为一个在德国经历反犹太主义的犹太科学家，爱因斯坦对美国黑人的境遇表现出深切的同情。在纳粹分子崛起之后，他离开德国，住在新泽西州普林斯顿，闲暇之余常常前往被隔离的黑人社区散步。他坐在人们的门廊上，和他们聊天，把糖果送给他们的孩子和孙子。爱因斯坦与美国的民权运动紧密相连，所以FBI将他置于监视之下，到他去世未知，FBI为爱因斯坦建立的档案约有1500页。但爱因斯坦还有不为人知的另一面。他在20世纪20年代长达数月的旅行中，在私人日记里记录了他对东亚诸国居民的观感。在那属于个人的私密时间里，诺贝尔物理学奖得主对中国人和印度人做出了刻板的非人性化评价。或许，即便像是爱因斯坦这样的人，面对陌生的族群，仍然难以完全摒弃种族主义的思想。普林斯顿大学出版社最近出版了《爱因斯坦旅行日记》The Travel Diaries of Albert Einstein。编辑Rosenkranz说，这种矛盾使得爱因斯坦更加人性化。“我不会替他道歉，我仍然觉得这些不愉快的言论令人震惊，但它们只是表明人非圣贤，每个人都有阴暗的一面。”他说。日记从1922年10月直到1923年3月，当时他和妻子埃尔莎乘船前往地中海，斯里兰卡，中国和日本。他每天都会描绘一下周边的景致，有时候匆匆一笔，有时则相加描绘：“晚上，美妙的日落——紫色，风吹开云层，显出一条细微的照亮缝隙……”。他记录了他遇到的人，以及对他们的观察和思考，并总结了“他们的个性和特质，但是为数不多，通常是幽默或不敬的话，”Rosenkranz在书的前言里写到。对于普通的日本人，爱因斯坦写道，“不会提出问题，没有人情味，他们很高兴且毫无保留地履行自己的社会职能，同时为自己的国家和民族深感自豪。脱亚入欧，放弃传统的方式，丝毫没有削弱他们的民族自豪感。”尽管爱因斯坦对日本男性成员进行了相对深入的思考，但他对日本女性的看法更多的是关于她们的外表而非内涵。他在船上观察她们时写道，日本女性“看起来华丽而困惑……黑眼睛，黑头发，大脑袋，匆匆忙忙。”他对当时中国人的看法，更加冷酷，甚至带有侮辱性。尽管他称中国人“很勤劳”，但他也形容他们“肮脏”和“麻木迟钝”。爱因斯坦写道，他们属于“特殊的类群国家”，“通常更像机器而不是人”。他认为他们智力低下，引用了他在旅行期间遇到的葡萄牙语教师的话——中国人“无法接受逻辑思维训练”，也“没有数学才能”。Rosenkranz认为爱因斯坦有一种“厌恶倾向”：“我注意到男人和女人之间的差异很小；我不明白中国女性拥有哪种致命的吸引力，竟然让当地男人无法抵御生育后代的本能。”“如果这些中国人取代了所有其他种族，那将是一件遗憾的事情。”他写道，“对于我们这些人来说，那种单纯的思想是无法形容的沉闷。”在斯里兰卡的科伦坡，他对街头乞丐表示同情。他说，他知道他的所作所为也会进一步加大人类所面对的不平等待遇，并且为此感到羞愧。但是，他们确实是听凭命运摆布的劣等人……三个月的美国之旅结束之后，再过一个月，希特勒和纳粹党就将接管德国政府。爱因斯坦没有回国，决定留在美国，在那里他更加深刻地体悟了非裔美国人所面对的困境。他在民权运动中坚定立场，签署了反私刑请愿书，并自愿充当证人站在了法院证人席上。“是的，他变得更加公正开明了。”Rosenkranz说。但是，爱因斯坦的种族主义观点，特别是关于中国人的观点是否发生了变化，Rosenkranz并不确定。所有这些都说明，我们过去对爱因斯坦的认知，都忽略了他作为人的复杂性：“对于他所做的陈述和他性格中的元素，我们应该指出那是人性自身的矛盾。一方面，他非常慷慨，非常有道德感……但也有不应被忽视的错误言论。”关于人性，我们是复杂的生物，既怀有美好的期望，也深藏黑暗的信仰。或许不会公开表达它们，但那些我们可能会藏起来的秘密，让我们有机会看清自我。
小白姐
他自己经历过种族歧视，他自己也种族歧视：对于普通的日本人，爱因斯坦写道，“不会提出问题，没有人情味，他们很高兴且毫无保留地履行自己的社会职能，同时为自己的国家和民族深感自豪。脱亚入欧，放弃传统的方式，丝毫没有削弱他们的民族自豪感。” 尽管爱因斯坦对日本男性成员进行了相对深入的思考，但他对日本女性的看法更多的是关于她们的外表而非内涵。 他在船上观察她们时写道，日本女性“看起来华丽而困惑……黑眼睛，黑头发，大脑袋，匆匆忙忙。” 他对当时中国人的看法，更加冷酷，甚至带有侮辱性。尽管他称中国人“很勤劳”，但他也形容他们“肮脏”和“麻木迟钝”。 爱因斯坦写道，他们属于“特殊的类群国家”，“通常更像机器而不是人”。 他认为他们智力低下，引用了他在旅行期间遇到的葡萄牙语教师的话——中国人“无法接受逻辑思维训练”，也“没有数学才能”。 Rosenkranz认为爱因斯坦有一种“厌恶倾向”： “我注意到男人和女人之间的差异很小；我不明白中国女性拥有哪种致命的吸引力，竟然让当地男人无法抵御生育后代的本能。” “如果这些中国人取代了所有其他种族，那将是一件遗憾的事情。”他写道，“对于我们这些人来说，那种单纯的思想是无法形容的沉闷。”。 在婚姻问题上则是喜新厌旧，不负责任，对待曾经爱恋的前妻毫不留情，爱因斯坦第二任妻子埃尔莎，但是埃尔莎女儿的信件表明，爱因斯坦当时难以决定是娶埃尔莎还是娶埃尔莎女儿。 在第二段婚姻中，爱因斯坦继续拈花惹草，但是他的确保持了对一样东西的忠诚，那就是物理学。但是，他的书信表明，他对待理论的反复无常丝毫不亚于他对待女人。许多次，他绝对相信自己掌握了真正的解法，后来却又推翻了。 爱因斯坦寻求创建一套能解释空间与时间的统一理论，这一追求反映在他的个人信函中，一直持续到去世。 正如爱因斯坦自己所说，他是一个将自己奉献给科学的人，无论身体还是灵魂。但是，这位科学巨人在许多方面仍然与芸芸众生无异。他也有凡人的一面，具有人类常见的弱点和缺点。 埃尔莎曾在一封书信中谈到她的丈夫时这样写道：“这样一个天才应该方方面面都是无可指摘的。但是造物主不会这样安排，她会慷慨地给予也会无情地夺走。” 以上大多来自复制粘贴，看看360问答首页问题的审核、选择满意回答机制咋样
李娜?
爱因斯坦或许没有窃取米列娃在物理学史上应有的地位。但要说一个好丈夫，爱因斯坦还差得很远。在两人结婚的前一年，米列娃生下了他们的第一个女儿丽莎。这个孩子之后的命运没有人知道，据说很可能是在爱因斯坦的压力之下送给别人收养了。丽莎出生的时候爱因斯坦并不在米列娃身边，之后爱因斯坦也没有见过他的这个女儿。结婚之后，米列娃又生了两个男孩，但这个家庭还是没有得以维持。1912年在一次去柏林的旅途中，爱因斯坦开始了与他的表姐艾尔莎·洛文塔尔的恋情，并在两年之后离开了米列娃和两个孩子。1919年，爱因斯坦与米列娃最终离婚。之后，爱因斯坦很少见他的孩子。他的小儿子艾德瓦德被诊断患有精神分裂症，最终死在精神病院。
唐小悠悠
同样地，广义相对论也受到置疑。一个常见的说法是：爱因斯坦于1915年11月投寄了他最终定稿的文章，而大卫·希尔伯特至少比爱因斯坦提前5天完成了广义相对论。他们的工作有很明显的相似性，两人也确曾为是谁创立了广义相对论而争论过。但施塔赫尔和他的同事发现，希尔伯特的文章的最初校样中尚未包括至关重要的广义相对论的场方程。施塔赫尔说，即使是希尔伯特的这些校样中已有的讨论也是基于爱因斯坦先前对广义协变性原理的摒弃，而广义协变性原理是广义相对论的一个核心原则，它表明相对性原理在任何惯性系中都成立。相反地，爱因斯坦在他1915年的文章中通过引入一个新的时空几何模型，使相对论具有了广义协变的形式。孰先孰后，应该是很清楚的。