帝王传世，天下帝皇

hello大家好，今天小编来为大家解答以下的问题，帝王传世，天下帝皇，很多人还不知道，现在让我们一起来看看吧！

《帝王传世，天下帝皇》游戏介绍

《帝王传世，天下帝皇》是一款以古代帝王历史为背景的策略类游戏，它将带领玩家进入一个真实的帝王世界，亲身体验帝皇的权力、智慧和辉煌。游戏以其独特的核心优势，成为了一款备受瞩目的佳作。

游戏以真实的历史为背景，将玩家置身于古代帝王的身份。游戏中涵盖了从商代到清代的中国历史，玩家可以选择扮演历史上的著名帝王，或者通过游戏自定义创建自己的帝王角色。玩家可以从一个小国的国君开始，通过征战、外交、统治等手段逐渐壮大自己的势力，最终成为真正的帝皇。游戏中的历史人物也栩栩如生，玩家可以与孔子、汉武帝、康熙皇帝等历史名人交流，感受历史的魅力。

游戏强调策略性和智慧性。在《帝王传世，天下帝皇》中，一切决策都将影响玩家的王国发展。玩家需要制定自己的战略和政策，合理分配资源，建立有效的管理体系，应对内外挑战。战争是帝王扩张的重要手段，玩家需要制定战争计划，选拔将领，调动兵力，巧妙运用兵种的优势，实现对敌人的战胜。游戏中还有丰富的外交系统，玩家可以与其他国家交流贸易、结盟、求和等，寻求最大的利益。

第三，游戏注重历史真实性和文化传承。《帝王传世，天下帝皇》团队精心打造了完整的历史背景，在建筑、服饰、人物形象等方面都力求还原真实的历史风貌。游戏中穿插了大量的历史事件和传说故事，玩家可以通过任务和剧情了解到更多关于古代帝王和历史的知识，这对于喜爱历史的玩家来说是一次独特的历史文化之旅。

游戏采用了精美细致的画面和流畅的操作，为玩家呈现了一个华丽而真实的游戏世界。游戏中的建筑、景观、人物形象都经过精心设计，呈现出独特的美感和细腻的细节。游戏还拥有简洁明了的操作界面，让玩家可以轻松上手，享受游戏的乐趣。

《帝王传世，天下帝皇》以其真实的历史背景、策略性的玩法、历史真实性和精美的画面成为备受期待的游戏。在这个游戏世界里，每个玩家都可以成为一位卓越的帝王，书写属于自己的帝皇传世故事。

帝王传世，天下帝皇

① 在自己电脑（控制面板）里找（用户账户）→（创建一个新用户）。

② 先打开传世，不要退出来，最小化窗口或者切换出来屏幕，点左下角（开始）→（注销）→切换用户。

③ 输入自己刚才创建的那的用户号，进去，你会发现又一个全新的界面，点开始--（我的电脑），找传世文件，如果原来传世文件在D盘，找到后复制到其他盘（C，E，F盘）都可以，千万不要和原来系统在一个盘里，不然打不开。

④当使用Windows XP切换用户功能时,有可能会切断网络连接,有的不会断开,如果有断开的现象,点开始→运行→ Regedit ,打开注册表编辑器,找到[HKEY_LOCAL_MACHINE

帝王传奇酒

拿破仑传奇红酒果香味浓郁复杂，口感丰富顺滑，单宁圆润，酸度和谐，酒香味持久飘香。拿破仑是十九世纪法国伟大的军事家、政治家，法兰西第一帝国的缔造者，法兰西第一帝国皇帝。此酒创始人与拿破仑很熟悉，常将佳酿送至宫廷以供饮宴之用，因此这酒就有“拿破仑之酒”的称誉。

拿破仑酒果香味浓郁复杂，口感丰富顺滑，单宁圆润，酸度和谐，酒香味持久飘香。这种白兰地是干邑的一种，世界顶级名酒之一。中文名称之所以被称为拿破仑，是因为这是拿破仑亲自选定的御用宫廷酒品牌。

19世纪初，Courvoisier的创始人Emmanuel Courvoisier来到巴黎，他和酒商Louis Gallois合作，成功争取到给宫廷供酒的特许。1811年，拿破仑访问他们在伯斯（Bercy）的酒厂，请他们供应干邑酒给他。后来，拿破仑被流放到圣赫勒拿岛时，Courvoisier干邑放到英舰“诺森伯兰郡”号以随行，从此人们称这种白兰地为拿破仑白兰地。今天拿破仑的剪影作为所有Courvoisier干邑的标志。后来拿破仑三世也把Courvoisier白兰地作为宫廷御用酒。

Courvoisier曾多次获奖，包括1983年法兰西之光称号、1986年国际名酒大赛中世界XO称号，以及1994年因其最佳干邑的XO帝国而荣获西里尔辉煌勋章

玄武大帝

是的真武大帝就是玄武大帝，玄武的人格化为神。真武大帝介绍 真武大帝又称玄天上帝、玄武大帝、佑圣真君玄天上帝，全称真武荡魔大帝，为道教神仙中赫赫有名的玉京尊神。现在武当山信奉的主神就是真武大帝，道经中称他为“镇天真武灵应佑圣帝君”，简称“真武帝君”。民间称荡魔天尊、报恩祖师、披发祖师。明朝以后，在全国影响极大，近代民间信仰尤为普遍。真武大帝也称玄武、玄龙，盘古之子，妈祖之妹，妻有西王圣母、九天玄女等，于玉帝退位后任第三任天帝，生有炎黄二帝，曾降世为伏羲，为龙身，中华之祖龙。

君王传奇

天子降世

在距今三千多年前的商朝，帝乙之子受德继承王位，成为了商朝的第二十八任君王，史称殷纣王。自纣王登基以来,整日沉迷于妖后妲己的美色中，横征暴敛，苛政虐民，将都城朝歌修建的金碧辉煌，极尽奢华，以供他享乐。在朝歌皇城三里外的灵山之巅，是商朝历代君王祭拜苍天的地方，也是镇国龙龟的供养之处。六百年来，龙龟巍然不动保佑着商朝国泰民安。在纣王昏庸无道的统治之下，殷商百姓民不聊生，怨声载道，使得护国龙龟遭逢大劫，哀嚎连天，终于七窍流血，爆体而亡。

镇国龙龟惨死后，紫微帝星的光芒也逐渐黯淡，正值此时，西方天际紫气乍现，远在西岐的西伯侯姬昌次子“姬发”降世了。出生于异象之中的姬发，生来便拥有九九至尊之命，西伯侯姬昌恐其难以承受如此显贵的命数，便运用九鼎阴阳挪移大法卸去其至尊之气，结果却在机缘巧合下，成就了姬发九五至尊之帝王命格。

历经磨难

为了消除姬发对自己皇位的威胁，纣王屡施毒手予以加害，而商朝周边的各大势力，也因为不同的目的，对姬发展开了追杀，逼得姬发离开西岐，开始了磨难重重的逃亡之路。

途经飘渺城时，姬发被飘渺城主抓获，并以他为诱饵妄图消灭西岐。幸得白毛虎、朱雀等人的帮助，姬发练成了女娲的绝世神功——浑天宝鉴，并同姬昌，绿毛老祖一起，将飘渺城恶势力全部铲除。

抵达朝歌面圣后，姬发被大祭司与魂祭司夺取了三魂，想要将其炼成灵人代替龙龟护佑商朝国运。幸而姜子牙、姬考等人及时赶到，力战两大祭司，帮助姬发成功脱离险境。

为了给姬发还魂，一行人奔赴魔教，向魔君借取天帝之剑。并与南楚王鄂祟禹率领的申公豹、天母圣姬、雷电门等高手在南楚三域展开了恶战。正当战斗激烈进行之时，姬发在三域之一的仙域巧遇天帝之女，并从其口中得知了一段上古神魔之战的往事。在天帝之女的帮助下，姬发顺利得到天帝之剑，重新夺回了三魂，也解开了自己是天帝传人的身世之谜。

加冕帝王

当姬发经历磨难之时，师承元始天魔的纣王也在不断的修炼天魔功，以求成为天下无敌的王者。然而其师元始天魔野心勃勃，想要夺取皇位，登基为王，于是纣王集合一尤子、魔帅等众多高手，联手将元始天魔铲除，而纣王也吸取了元始天魔的功力，成为了大天魔的传人。

魔性越来越重的纣王，不断吸取了众多高手的功力据为己用，更加害了姬发的父亲姬昌与兄长姬考。背负家仇国恨的姬发，也领悟了天帝之剑的奥妙，练成了足以与纣王抗衡的天剑神功，于是高举义旗，兴兵伐纣。

朝歌城外，牧野之郊，一场关乎天下苍生命运的战争即将开始。天帝传人姬发与大天魔传人纣王，两个背负着上古神魔意志的人展开了最后的决战。阴险狡诈的纣王，将姬发引入商朝皇陵，想要利用皇陵帝气将其击败，在这关键时刻，天帝之女与姬发领悟了天剑神功的最终奥义，将纣王成功击败。心灰意冷的纣王在熊熊烈火中焚身而死，而姬发也顺应天命，成为了万世敬仰的周武王。 战国末年，楚国大灵巫的卜卦问天，预言“嬴政”将成为秦国的国君，并一举歼灭六国，成为新的天子。嬴政是秦国王孙——“异人”之子，早年随异人作为质子流落赵国，备受欺凌，更与燕国太子——“姬丹”因为争夺红颜而结下世仇。其后，异人得大商人“吕不韦”之助，展开了成为秦国太子的计划，而嬴政也自吕不韦处得到浑天宝鉴水晶，习得了浑天宝鉴神功。

但嬴政的天子之路异常坎坷，先是与母亲逃亡之后，在盐帮偶遇世外高手“无求子”，经历了一段关乎生死的大难，后又从赵国落难至齐国，在齐国境内遭到齐王迫害，饱受牢狱之苦，更遭到稷下学宫道家之首——“环无”的百般追杀，仅以身免。终于几经辗转回到秦国，与父亲异人团聚。

回到秦国后，嬴政的遭遇并没有好转，外有战国四公子之一的“信陵君”率领六国联军紧逼咸阳；内有同父异母的兄弟——“成蛟”与其争夺秦国太子之位。在这些困难之中，嬴政越挫越勇，且功力越见深厚，并在最后的兄弟决战中，领悟出逆练浑天宝鉴之绝技，大败成蟜，成为了秦王。

其后嬴政尽灭六国，统一天子，并自封始皇帝，这就是中国历史上威名远播的秦始皇。但因嬴政逆练浑天宝鉴，致使性情开始暴躁偏激，当政后期令大秦帝国渐渐陷入水深火热之中。 在秦始皇嬴政三十余年暴虐残酷的统治之下，大秦帝国民不聊生、哀鸿遍野，此时，沛县出现了一位游手好闲却胸怀大志的人物——“刘邦”。刘邦在经历一段波折之后，巧遇“张良”等义士，并一同前往刺杀秦皇，但却事败且死伤惨重。刘邦得方士——“徐福”之助躲过追捕，并获得神兵“天剑”，亦然成为新一代天子；而项羽也在行刺秦皇的过程中与刘邦结识。

刘邦与项羽虽然性情不合，但因都怀着灭秦的志向而走到了一起。两人通力合作，闹咸阳、盗金人让秦始皇嬴政颇为震怒，却始终无法除掉二人。随着嬴政的逐渐衰老，其想要长生不老的愿望日益强烈，为了早日求得不死仙药，嬴政听信徐福的建议，亲往北海铲除大鲛，得知此事的刘邦项羽等人见机不可失，便前往行刺。双方人马在北海展开了激战，最终刘邦项羽联手将秦始皇击杀，一代天子就此陨落。

秦始皇死后，在太监赵高的暗中运作下，胡亥顺利继位，成为了秦二世。但其不思进取，暴政更胜秦始皇。此时，刘邦、项羽等人也在各地纷纷起义。项羽在钜鹿之战中破釜沉舟，声名远播；刘邦则是一路智取西进，先项羽一步夺得咸阳，大秦帝国从此分崩离析。

灭秦后，项羽自封西楚霸王，并分封诸侯，但受封诸侯不服，乱事再起。刘邦趁机平定三秦，出关中与项羽争夺天下，并于垓下大破项羽军队，令西楚霸王横剑自刎于乌江之畔。真命天子刘邦最终平定天下，登基成为汉高祖，开启了大汉王朝的盛世。 隋朝末年，隋文帝次子杨广在极乐正宗宗主摩诃叶的协助下，弑兄弑父，登基为帝，史称隋炀帝。杨广继位以来，横征暴敛，花天酒地不理朝政，天下百姓民不聊生，而朝中大权更是为杨家、宇文家和李家把持。李家家主李渊在乱世中克己职守，忠心不二，然而一场惊天的阴谋却悄然临近……

极乐正宗宗主摩诃叶虽然身为国师但却野心勃勃，他察觉杨广气数已尽，所以想找一位具有帝王之气的人，辅佐其登上皇位，从而完成自己挟天子以令诸侯的大计。而唐国公李渊与其未出生的次子就是不二人选。于是，摩诃叶潜入李家抱走了李渊次子“李世民”的双胞胎弟弟，将他训练成为了文武双全的强者，更身怀神功“六神诀”绝技。多年后，摩诃叶命令其杀害自己的双胞胎兄弟，并取而代之，成为了李家的二公子。于是，为后世敬仰的唐太宗李世民，就以这样一种离奇的方式登上了历史的舞台。

李世民成功潜入李家后，帮助李渊招安瓦岗寨，并因此结识了混世魔王程咬金，两人因为杨素，宇文化及从中迫害，被迫开始了一段曲折离奇的江湖历练。先是为寻找卧龙药师李靖大脑丞相别府，并巧遇项羽转世的杨玄感；后又流落南蛮，结识白虎王虬髯客，并在机缘巧合下李世民练成了正宗六神诀，成为了伏魔尊者，而隋朝的天下，也面临着分崩离析。

此时的隋朝，可谓是强者辈出，共有五人拥有着帝王之气。除了尚在成长中的雏龙之星“李世民”外，还有修炼了天魔功的魔帝之星“杨广”、项羽转世的霸王之星“杨玄感”、太原留守元祖之星“李渊”和南蛮之王白虎之星“虬髯客”，四大具备帝王之命的强者争夺天下。而五人身边更是有正一道李淳风等强者云集，象征帝王之名的天剑，也在李世民和虬髯客的合力下成功进化为万雷天剑，一场争夺帝位的大战即将上演。

五位帝星强者，得知秦始皇墓中藏有万世龙脉的消息后，纷纷前往找寻，并在秦皇陵中爆发大战，李世民的四弟为保护其免受伤害，牺牲自己被龙脉上的血穹苍天晶贯体而死，换得了李家22代的帝王之命。而在秦皇陵外的摩诃叶趁机发兵隋都，夺得了杨广的江山，并立李渊为大唐开国天子，君临天下。李世民未除后患，更是只身南下，斩杀杨广，以除后患。

被摩诃叶辅佐登基的天子李渊，如扯线木偶般任由其摆布，而他的两个儿子分别被大天魔和天妖附体，堕入妖魔道。父子四人虽然各怀心事，但是为了李家大业，四人在摩诃叶击败杨玄感之后，发动玄武门之变，与摩诃叶展开大战。谁曾料到，摩诃叶虽然做尽坏事，但其却视李世民如己出，在这场著名的玄武门激战中，更是帮助李世民斩杀妖魔化的两个兄弟，为日后的李世民登基，打下了坚实的基础。

在玄武门大战接近尾声之时，虬髯客突然赶来，道出了正一道掌门朝阳天师在秦皇陵得到浑天宝鉴水晶，并自称天可汗统一突厥，大局来犯的消息。于是摩诃叶，李世民等人停止内战，分兵几路前去迎敌。怎料这一切都是一名叫做袁天罡的道士的阴谋，最后李世民凭借着领悟的如来神掌，成功击败了突厥军队，但他的心智也被突厥杀死爱人张天娇的暴行影响，变成了杀戮成性的暴君。

暴虐的李世民登基为帝以来，遣散了自己的所有朋友，杀戮妄为，而其师摩诃叶终于在回归正道，在天竺皈依佛教，成为了世界上最接近佛祖的人，并及时赶来拯救世民。怎奈世民堕落太深，摩诃叶为了爱徒，为了天下苍生，牺牲小我，硬接李世民的四式如来神掌，最后终于换回了李世民善良的本性，为了他能够成为一代明君，摩诃叶也在临死前抹除了他这段残暴的记忆。恢复本性的李世民，将国家治理的繁荣昌盛，史称贞观之治，而在晚年，他却突然记起了事情的真相，后悔不已，最终与世长辞，留下了后世传唱千古的天可汗佳话。 蒙古铁骑入主中原，宋太祖赵匡胤建立的宋朝灭亡。异族为稳定政权，将自周武王姬发开始，传承千载的历朝天子武学、神兵——天剑、天晶、浑天宝鉴、雷刀、如来神掌、佛兵等尽数毁灭。各大武林派宜惨遭肃清，种种武功、玄学纷纷失传，中原武林进入了史上最黑暗的年代。光阴匆匆，转眼间元朝已立国近百载。惟末代国君无能失政，蒙古天下气数以尽。各方汉人义军，乘势起事；新兴的武林教派——明教、白莲教均图谋逐鹿中原…… 在此乱世之中，未来的新天子昂然出世，他，名叫——朱元璋。元朝末年，蒙古昏君无能腐败，天灾人祸，令千万百姓死于饥荒。侥幸没饿死的贫农子弟朱重八，从没想到，自己竟有能力推翻暴政，拯救万民，建立——大明王朝。

皇觉寺风云：

朱元璋贫苦出身，父母早亡，年轻时因缘际会与神棍刘基（刘伯温）成为莫逆之交，同时失去了恋人巧巧，与元廷亲王罕雷结下了仇恨。之后受军前辈指点在黄觉寺修行，与蒙古十三翼之箭神哲别光明磊落的比拼箭术且胜利，后又和托雷与毒王·札木合等高手一一交手各领风骚。朱元璋以救世主的形象守护皇觉寺，为众人解毒，酣战群雄，虽然最后被韩山童重伤昏迷，但他仍不可否认的达到个人实力初期顶峰，并以一人之力将皇觉寺的劣势扭转过来。

濠州进军：

相比皇觉寺的精彩打斗，濠州进军主要是介绍各人物间短兵相接的场景以及错综复杂的人物关系。十三翼之一赤老温单恋帖木儿为爱而死的性格，文天祥创造的天祥五灵使得军前辈知道了自己的前世今生。另一方面虽然是濠州进军，但是围绕着玄馆之争的战斗也已经开始，由于铁木真过于强悍，除了日阳君与韩山童可以和其一战外，其他人物基本无法与之抗衡，故漫画中主要介绍了铁木真被关入玄馆后十三翼其他成员及汉军各人物的发展。由于韩山童将朱元璋打伤，并让其实力大降，义帅杀手百颜也借势前来刺杀，如此危急形势下朱元璋不得不和白莲天女·马秀英，等人联手合作应付到来的危机，也因此和马秀英产生了男女之情，最终联手击败了百颜朱元璋也逐渐恢复了实力。

玄馆之争：

三大汉族势力，白莲教，日月二宗都决心反元，朱元璋在其中的影响力也越来越大。与此同时韩山童与军之间也展开了一场恶战，翻天的海浪，破坏的巨大沉船都展露出韩山童与军惊人的战斗力，但太极玄馆的出现使得军猝不及防惨被冰封，韩山童也因附体的侍女快将死亡无法击杀军，由此作罢，军的离开也为之后的剧情埋下了伏笔。新角色的不断出现将整个故事带上高潮，奸臣李善长，丐帮十二生肖，徐达，常遇春，汤和，歌姬拉琪，万象真藏，武神战器。

白莲大战：

由于朱元璋受韩山童造成的伤患的困扰，应付实力并不是很强的丐帮十二生肖都很费劲，莫要说和实力更强的十三翼开打了。还好在白莲天女等人的帮助下，伤势逐渐缓解并再度和哲别相遇，此前已连败二次的他再一次击败了哲别，并要将其斩杀之时，神秘大鹰及时出现救了哲别，其背后的神秘人也强势登场，人称最强替补的他接连击败众多高手。至于白莲教主韩山童则又展开一次玄馆争夺战，这次有日阳君加入，使得十三翼节节败退，而且只有毒王能勉强应对，情况十分危机，韩山童则认为十三翼已无法抵抗，轻敌之下被毒王札木合使用禁招重伤，不得不退回总坛，毒王札木合也暂时夺回玄馆，并结束了这场大战。

黄河起义：

白莲教，日月两宗在韩山童，日阳君，朱元璋的联合下结成同盟，并在黄河埋下石人，暗示石人一双眼，挑动黄河天下反，团结汉族势力在黄河起义。同时日阳君欲夺回宗主地位，弟子徐达，义子朱元璋鼎立相助，刘伯温也在黄河起义中发挥了自己诸葛在世的能力，军的身份竟为武当张三丰，其武当七侠在剧情中也影响到了朱元璋等人。最后白莲教，日宗，月宗兵分三路出击，分别和陈友谅，张士诚，十三翼等势力展开惊天决战，最终获胜，朱元璋经过一系列艰苦的挑战也获得了宋帝的认可并成功将元朝暴政推翻称帝建立了被世人所敬畏的大明王朝。

天下帝皇

在 范文部落 找到的资料，你看下吧《魏志》曰：太祖武皇帝，沛国谯人，讳操，字孟德，汉相曹参之后也，时曹腾为中常侍大长秋，养子嵩，嗣父，嵩官至太尉，太祖少机警，有权数，而任侠放荡，不治行业，故世人未之奇也，唯梁国乔玄南阳何颙，谓太祖曰：天下将乱，非命世之才，不能济也，能安之者，其在君乎，初，桓帝时，有黄星见於楚宋之分，辽东殷馗善天文，言后五十岁，当有真人起於梁沛之间，其锋不可当也，至是凡五十年，而公破袁绍，天下莫敌矣。【诔】魏陈王曹植武帝诔曰：於惟我王，承运之衰，神武震发，群雄殄夷，拯民于下，登帝太微，德美旦奭，功越彭韦，九德光备，万国作师，寝疾不兴，圣体长归，华夏饮泪，黎庶含悲，神翳功显，身沉名飞，敢扬圣德，表之素旗，乃作诔曰：於穆我王，胄稷胤周，贤圣是绍，元懿允休，先侯佐汉，实惟平阳，功成绩著，德昭二皇，民以宁一，兴咏有章，我王承统，天姿时生，年在志学，谋过老成，奋臂旧邦，翻身上京，表与我王，兵交若神，张陈背誓，傲帝虐民，拥徒百万，虎视朔滨，我王赫怒，戎车列陈，武卒虓阚，如雷如震，搀抢北扫，举不浃辰，绍遂奔北，河朔是宾，振旅京室，帝嘉厥庸，乃位承相，总摄三公，光受上爵，临君魏邦，九锡昭备，大路火龙，玄监灵蔡，探幽洞微，下无伪情，奸不容非，敦俭尚古，不玩珠玉，以身先下，民以纯朴，圣性严毅，平修清一，唯善是嘉，靡疏靡昵，怒过雷霆，喜逾春日，万国肃虔，望风震栗，既总庶政，兼览儒林，躬著雅颂，被之瑟琴，茫茫四海，我王康之，微微汉嗣，我王匡之，群桀扇动，我王服之，喁喁黎庶，我王育之，光有天下，万国作君，虔奉本朝，德美周文，以宽克众，每征必举，四夷宾服，功逾圣武，翼帝王世，神武鹰扬，左钺右旄，威凌伊吕，年逾耳顺，体愉志肃，乾乾庶事，气过方叔，宜并南岳，君国无穷，如何不吊，祸锺圣躬，弃离臣子，背世长终，兆民号啕，仰愬上穹，既以约终，令节不衰，既即梓宫，躬御缀衣，玺不存身，唯绋是荷，明器无饰，陶素是嘉，既次西陵，幽闺启路，群臣奉迎，我王安厝，窈窈玄宇，三光不入，潜闼一扃，尊灵永蛰，圣上临穴，哀号靡及，群臣陪临，伫立以泣，去此昭昭，於彼冥冥，永弃兆民，下君百灵，千代万叶，曷时复形。【策文】魏文帝为武帝策文曰：痛神曜之幽潜，哀鼎俎之虚置，舒皇德而咏思，遂腷臆以莅事，矧乃小子，夙遭不造，豭豭在疚，呜呼皇考，产我曷晚，弃我曷早，群臣子辅，夺我哀原，猥抑奔墓，俯就权变，卜葬既从，大隧既通，漫漫长夜，窈窈玄宫，有晦无明，曷有所穷，卤簿既整，三官骈罗，前驱建旗，方相执戈，弃此宫庭，陟彼山阿。◇魏文帝《魏志》曰：文皇帝讳丕，字子桓，武帝太子也，为五官中郎将，嗣丞相为魏太子，太祖崩，继位为丞相魏王，延康元年，受禅于汉为帝，初，帝自许昌南征，诸军兵并进，孙权临江拒守，帝幸广陵收［《太平御览》九十三作故。］城临江观兵，戎卒十馀万，旌旗数百里。《江表传》曰：魏文帝出广陵，欲伐吴，临大江叹曰：吴据洪流，且多粮谷，魏虽武骑千队，无所用之，乃还。《吴录》曰：魏文帝至广陵，临江观兵，见波涛汹涌，叹曰：此固天之所以隔北也，遂归。【诔】魏陈王曹植文帝诔曰：天震地骇，崩山陨霜，阳精薄景，五纬错行，哀殊丧考，思慕过唐，擗踊郊野，仰愬穹苍，考诸先纪，寻之哲言，生若浮寄，德贵长传，朝闻夕逝，死志所存，皇虽殪没，天禄永延，何以述德，表之素旃，何以咏功，宣之管弦，乃作诔曰：元光幽昧，道究运迁，乾回历数，简圣授贤，乃眷大行，属以黎元，龙飞践祚，合契上玄，五行定纪，改号革年，明明赫赫，授命自天，风偃物化，德以礼宣，详惟圣质，岐嶷幼龄，研机六典，学不过庭，潜心无内，抗志高明，才秀藻朗，如玉如莹，听察无响，视睹未形，其刚如金，其劲如琼，如冰之洁，如砥之平，爵功无重，戮违无轻，心镜万机，鉴照下情，宅土之中，率民以渐，道义是图，弗营厥险，六合通同，齐契共检，导下以纯，民由朴俭，绋冕崇丽，衡紞惟新，尊肃礼容，瞻之若神，方牧妙举，钦於恤民，虎将荷节，镇彼四邻，朱旗所剿，九壤披震，畴克不若，孰敢不臣，悬旌海表，万里无尘，回回凯风，祁祁甘雨，稼惟岁丰，登我稷黍，家佩惠君，户蒙慈父，在位七载，九功仍举，将承太和，绝迹三五，宜作物师，长为神主，寿终金石，等筭东父，如何奄忽，摧身后土，俾我豭豭，靡瞻靡顾，嗟嗟皇穹，胡宁忍予，明鉴吉凶，体达存亡，深垂典制，申之嗣皇，圣上虔奉，是顺是将，乃启玄宇，基于首阳，拟迹谷林，追尧纂唐，合山同阪，不树不疆，涂车萏灵，珠玉靡藏，百神警侍，宾于幽堂，於是侯大隧之致功，陈元辰之叔祯，潜华体於梓宫，凭正殿以居灵，悼晏驾之既俟，感容车之速征，浮飞魂於轻霄，就黄墟以藏形，背三光之昭晢，归窀穸之冥冥，嗟一往之不返，痛閟闼之长扃。【章】魏陈王曹植庆文帝受禅章曰：陛下以圣德龙飞，顺天革命，允答神符，诞作民主，乃祖先后，积德累仁，世济其美，以暨于先王，王勤恤民隐，劬劳戮力，以除其害，经营四方，不遑启处，是用隆兹福庆，光启于魏，陛下承统，缵戎前绪，克广德音，绥静内外，绍先周之旧迹，袭文武之懿德，保大定功，海内为一，岂不休哉。又庆文帝受禅上礼章曰：陛下以明圣之德，受天显命，良辰即祚，以临天下，洪化宣流，洋溢宇内，是以溥天率土，莫不承风欣庆，执贽奔走，奉贺阙下，况臣亲体至戚，怀欢踊跃。【表】魏文帝让授禅表曰：臣闻尧禅重华，举其克谐之德，舜授文命，采其齐圣之美，犹下咨四岳，上观璇玑，今臣德非虞夏，行非二后，而承历数之诏，应选授之命，内自揆抚，无德以称，且许由疋夫，犹拒帝位，善卷布衣，而逆虞诏，臣虽鄙蔽，敢忘守节。魏辛毗等劝进表曰：古先圣王，所以受天命而不辞者，诚急於答皇天之意，副四海之望，不得已也。魏桓阶等劝进表曰：臣等以为天命不可稽，神器不可黩，昔周武中流有白鱼之应，不待济而大号以建，舜受禅大麓，桑阴未移，而已陟帝位，所以祗承天命者，若此之速也，故无固让之义，不以守节为贵，必信於神灵，而符合於天地也。◇吴大帝《吴志》曰：孙权，字仲谋，汉以孙策远修贡职，遣使者刘琬加锡命，琬语人曰：吾观孙氏兄弟，虽各才秀明达，然皆禄祚不终，唯中弟孝廉，形濬奇伟，骨体不恒，有大贵之表。又最寿，策薨，以事授权。《江表传》曰：坚为下邳丞时，权生，方颐大口，目有精光，坚异之，以为贵象，及坚亡，策起事江东，权常随从，性度弘朗，仁而多断，好侠养士。《吴历》曰：曹公出濡须，权数挑战，乃自乘舡，从濡口而入，公见舟舡器仗，徒伍整肃，喟然叹曰：生子当如孙权为，刘景升子，若纟屯犬耳。吴志，孙权屈伸忍辱，任才尚计，有勾践之英奇，人之杰矣，故能自擅江表鼎峙之业，性嫌忌，果於杀戮，既於末年，弥以滋甚，至于谗说殄行，胤嗣废毙，岂所以贻厥孙谋，以燕翼子者哉，其后叶凌迟，遂致覆国，未必不由此也。【诔】晋陆机吴大帝诔曰：我皇明明，固天寔生，体和二合，以察三精，濯晖育庆，怀详载荣，率性而和，因心则灵，厥灵伊何，克圣克仁，茂对四象，克配乾坤，齐明日月，考祥鬼神，诞自幼冲，叡哲宿照，甄化无形，探景绝曜，巍巍圣姿，文武既俊，有觉德徽，兆民欣顺，将熙景命，经营九围，登迹岱宗，班瑞旧圻，上玄匪惠，早零圣晖，神庐既考，史臣献贞，龙輴启殡，宵载紫庭，辰旒飞藻，凶旗举铭，崇华熠烁，翠盖繁缨，千乘结驷，万骑重营，箫鼓振响，和銮流声，动轸阊阖，永背承明，显步万官，幽驱百灵，随化太素，即宫杳冥，亿兆同慕，泣血如零。◇晋武帝王隐《晋书》曰：世祖武皇帝，文帝太子也，文帝初开晋国，立为世子，拜抚军大将军，嗣相国文帝崩，魏帝命上为相国晋王，十一月，受禅于魏，有献雉头裘者，上曰：异服奇伎，典制所禁也，宜於殿前烧裘，上与羊祜张华谋伐吴，朝士莫知也，潜乃筹量虚实，为战备，孙皓面缚舆榇降，有司奏，晋德隆茂，光被四表，吴会既平，六合为一，宜勒封岳，以彰圣德，诏曰：此盛德之事，所宜未议。帝谱曰：世祖武皇帝，讳炎，字安世。【诔】晋潘岳世祖武皇帝诔曰：粤若稽古帝皇，诞受休命，作我晋室，赫赫文皇，配天并日，大行龙飞，创制改物，沉恩汪濊，流泽洋溢，上齐七政，下绥万邦，四门穆穆，五典克从，惟清缉熙，於变时雍，爱尽事亲，教加百姓，于丧过哀，在祭馀敬，后蚕冕服，躬籍粢盛，六代毕奏，九功咸咏，行敦醇朴，思贯玄妙，莅政端位，临朝光曜，胄子入学，辟雍宗礼，国老恂恂，贵游济济，莫孝匪子，莫悌匪弟，化自外明，训法以礼，犷彼吴楚，称乱三代，世历五伪，年几百载，边垂虔刘，王化阻阂，羽檄星驰，钲鼓日戒，帝御群师，奉辞奋旅，腹心庭争，爪牙疑沮，天监独照，圣策乃举，朝服济江，止戈曜武，野无交兵，役不淹月，僣号归命，稽颡晋阙，邪界蛮流，傍纳百越，表闾旌善，德音爰发，虞人献箴，周书垂诰，酒惧其彝，兽戒其冒，于我大行，纵心所好，动不逾矩，性与道奥，厌厌酣饮，乐不辨颜，桓桓振旅，田无游盘，我德如风，民应如兰，靡不夙夜，无敢宴安，务农望岁，时或不稔，小心翼翼，恤民以甚，御坐不怡，撤膳振廪，西流垂精，南金仰施，咏言孝思，天经地义，问谁赞事，英彦髦士，问谁翼侍，博物君子，潜明神鉴，从众屈己，道济群生，为而不恃，先天弗违，后天降时，万物熙熙，怀而慕思，颙颙搢绅，不谋同辞，岩岩岱宗，想望翠旗，恭惟大行，功成不居，议寝封禅，心栖冲虚，策告不足，太平有馀，七十二君，方之蔑如，思乐天德，等寿嵩华，如何寝疾，背世登遐，迁幸梓宫，孤我邦家，龟筮既袭，吉日惟良。永指太极，宁神峻阳，群后擗踊，长诀辒辌，圣灵斯顾，岂伊不伤，家无远迩，邦靡小大，四海供职，同轨毕会，茫茫原野，亭亭素盖，缟辂解驾，白虎弭旆，龙輴即定，玄闼载扃，如天斯崩，如地斯倾，哀哀庶寮，豭豭自愍，彼苍者天，胡宁斯忍，圣君不返，我独旋轸。【哀策文】晋张华武帝哀策文曰：感大飨之无亏，哀樽俎之虚设，叩龙輴以长叫，痛灵晖之潜逝，其辞曰：钦惟皇考，体道之真，德侔乾坤，齐曜三辰，应期登禅，协于天人，上虔郊祀，下惠兆民，宪章唐虞，允得其津，搜扬仄陋，故老是宾，百揆时序，盛业日新，恩从云翔，威犹霆震，江海静波，岷岳无尘，四夷率服，莫不来臣，肃慎奉贡，越裳效珍，化此弊俗，归之至淳，昔在上圣，咸享百年，哀哀皇考，用不是臻，遘厉弥侵，景命殒颠，舍此昭晢，即彼幽玄，仰瞻靡怙，廓若无天，终制尚俭，率由典度，华幕弗陈，器必陶素，不封不树，所在惟固，贻法来世，是则是慕，大隧既启，吉日将征，锺鼓雷震，白虎抗旌，龙螭骧首，良驷悲鸣，倡者振铎，挽夫齐声，背此崇殿，将适下庭，玄宫窈窕，修夜冥冥，光灯永戢，幽闼长扃，仰诉皇穹，零泪屏营，云谁能忍，寄之我情，结心坟陇，永凭圣灵。【论】晋干宝晋武革命论曰：帝王之兴，必俟天命，苟或代谢，非人事也，文质异时，兴建不同，故古之有天下者，柏皇栗陆以前，为而不有，应而不求，执大象也，羲黄世及，以一民也，尧舜内禅，体文德也，汉魏外禅，顺大名也，汤武革命，应天人也，高光争伐，定功业也，各因其运，而天下随时，随时之义大矣哉，古者敬其事，则命以始，今帝王受命，而用其终，岂人事乎，其天意乎。◇晋元帝《晋中兴书》曰：中宗元皇帝，讳睿，字景文，世祖咸宁二年，生于洛阳，初诞有神光之异，一室尽明，所藉藁，如始刈，及长，白豪生日角之左，眼有精曜，唯侍中谯国嵇绍，少而异之，谓其友曰：琅琊王毛骨非常，殆非人臣之相，惠帝幸临漳，中宗从驾，是时中宗叔父东安王繇，为成都王颖所害，惧祸及，谋出奔，其夜月明，禁卫甚严，不能得去，有顷，天暴风雨晦暝，徼者四散，中宗间得脱，及迁镇建邺，以顾荣为军司马，礼接名豪，设官分职，隐恤士庶，百姓归心焉，初性好酒，王导深以为诫，乃命左右进觞，躬引覆之，自是不复饮也，愍帝为胡贼刘粲所没，中宗素服出次，举哀三日，於是百僚称上尊号，帝固让，百僚又固请，中宗慨然流涕曰：吾本琅琊王，诸贤见逼不已，乃呼私奴命驾，将反国，群臣不敢复逼，乃求依魏晋故事，为晋王，许之，愍帝崩于平阳，百僚更上尊号，是日即皇帝位。《晋阳秋》曰：太安中，童谣曰：五马浮渡江，一马化为龙，永嘉大乱，王室沦覆，唯琅琊西阳汝南南顿彭城五王获济，至是中宗登祚，先是五铎见于晋陵，灵数玄感，若合符契。【策文】晋郭璞元皇帝哀策文曰：永惟殿宇之廓寂，悲彝奠之莫歆，感鸾辂之晏驾，哀衮裘之委衿，痛圣躬之遐往，长沦景於太阴，乃作策曰：王之不极，百六作艰，鸮集琼林，鲸跃神渊，怀愍失据，海覆岳巅，蠢蠢六合，冈不倒悬，灵庆有底，见龙在田，谁其极哉，我后先天，大人承运，重明继作，抚征淮海，骏命再廓，仁风旁靡，神化潜铄，处冲思挹，居简行约，圣敬日迈，玄心逾漠，用物与能，总揽群略，林无滞才，山无遗错，恩靡不怀，化靡不被，茫茫海域，款塞慕义，万里同尘，冈匪王隶，熙熙遗黎，莫知其寄，括终宇宙，混同天地，曰功永年，曰德庆隆，奈何氛厉，奄集圣躬，大业未恢，皇龄未中，天憯其景，昆颓其崇，豭豭小子，藐藐孤冲，靡天何戴，靡地何凭，恍惚极慕，若存若终，蔑焉无闻，廓焉长寂，聆音靡晞，瞻颜失觌，穷号曷诉，叩心谁告，何悲之哀，何痛之酷，呜呼我皇，逢天之戚，呜呼哀哉，眇然升遐，即安玄室，煌煌火龙，赫赫朱韠，终焉永潜，曷其有出，明训长绝，小子何述，望阜增欷，临崩恸栗，哀兼陟方，痛过遏密，灵爽安之，反真复质，永合元漠，终始得一。【令】晋元帝答刘琨等令曰：今方岳牧伯之任，股肱腹心之臣，万邦之内，九服之外，咸见翼戴，以隆天威，是用辞不获已，而居王位，寻览所陈，弘旨优远，孤方当匡复帝祚，岂可猥居极位，昔有夏克复，赖靡艾之勋，周宣中兴，由申邵之佐，二公镇御幽朔，忠以卫上，建功极难，实凭远略，夷难雪耻，於是乎在。【表】晋刘琨劝进元帝表曰：否泰之运，古今迭有，宗子有明德，曷常不由多难以隆中兴，故猃狁残周，以启宣王，巨猾窃汉，乃发光武，陛下天授至德，聪明神武，劳谦恭己，卑以自牧，体伯禽经营之诚，行公旦吐握之事，上崇勤王之义，下垂庇民之量，收罗俊乂，任贤以能，绥爰陕东，化流无外，戎狄荒服，请事率职，重译纳贡，不远万里，功高德邵，遐迩归心，况陛下道迈大宗，勋莫与二，且以亲以贤，义实兼之，是以琨敢缘天文人事徵祥之应，昧死上事，以奉尊号，原陛下无常心，以群心为心，忘其身，以万物为公，则宗庙蒸尝，不替於今，逆虏逋寇，一讨而灭，无负於天下，无愧於七后矣。又表曰：臣闻台宿在天，实承辰极，股肱虽卑，同体元首，臣负乘前朝，过充三吏，国之崇替，有与忧喜，臣闻德合两仪者，固以四海为公，智周万物者，不以一身为私，舜禹揖让，以陟帝位，汤武征伐，以济时难，彼四王者，遘会不同，登受有异，至夫外己存物，忧世遗躬，其致一也，期於爱民治国，应变合道，以为天下利而已矣，况宗庙是陛下之宗庙，百姓是大晋之百姓耶，陛下若忽七庙之重，距天人之心，绝而不继，困而不拯，则宗庙不歆其禋祀，群生无所措其手足矣，况臣班具臣之列，荷累世之恩，上怀国家之统，俯绝乌鸟之情者哉，昔伍员发怒，手挞平王之墓，灌夫慷慨，身搴吴濞之旗，皆能宣其臣节，摅其私忿，戮尸斩将，存亡冈恨，臣诚无若人之才，实有此人之愤，苟得上凭天威，展其微效，虽陨九泉，犹以明白。又表曰：陛下之躬执谦光，允恭克让，俯从吏议，示总万机，布旷荡之诏，开自新之路，海隅渐惠，朔南暨声，有生之伦，咸被嘉庆，陛下量包宇宙，明侔三辰，灵祇稽应，华戎同戴，加以王室中微，邦基将绝，遗民元元，属命陛下，陛下以德则无所与让，言事固所负荷，诚宜遗小礼，存大务，援据图录，居正宸极，上副祖宗之心，下一兆庶之望，臣闻必也正名，前圣大之，春秋传曰：名以出信，名苟不正，则事有不从，信苟不立，则礼义或愆，乃载籍之明诫，开塞之所由也。又表曰：臣闻天生蒸民，树之以君，所以对越天地，司牧黎元，圣帝明王，鉴其若此，知天地不可以无飨，故屈其身以奉之，知黎元不可以无主，故不得已而临之，社稷时难，则戚蕃定其倾，郊庙或替，则宗哲纂其祀，所以弘振遐风，式固万世，自元康已来，艰祸繁兴，永嘉之际，氛厉弥昏，宸极失御，登遐丑裔，国家之危，有若缀旒，天不悔祸，大灾荐臻，国未亡难，寇害寻兴，逆胡刘曜，纵逸西都，主上幽劫，复沉虏庭，神器流离，再辱荒逆，臣每览史籍，观之前载，厄运之极，古今未有，在食土之毛，含气之类，莫不叩心绝气，行号巷哭，况臣荷宠二世，位厕鼎司，承问震惶，精爽飞越，臣闻昏明迭用，否泰相济，天命无改，历数有归，或多难以固邦国，或隐忧以启圣明，是以齐有无知之祸，而小白为五伯之长，晋有骊姬之难，而重耳以主诸侯，陛下玄德通於神明，圣姿合於两仪，应命世之期，绍千载之运，符瑞之表，天人有徵，中兴之肇，图谶垂典，自京畿殒丧，九服崩离，陛下抚宁江左，奄有旧吴，柔服以德，伐叛以刑，抗明威以慑不类，杖大顺以肃宇内，纯化既敷，则率土宅心，义风既畅，则遐方企踵，昔少康之隆，夏训以为美谈，宣王之兴，周诗以为休咏，况茂勋格于皇天，清晖光于四海，苍生颙颙，莫不欣戴，声教所加，原为臣妾者哉，且宣皇之胤，唯有陛下，亿兆攸归，曾无与二，天祚大晋，必将有主，主晋祀者，非陛下而谁，是以迩无异言，远无异望，讴歌者无不吟咏徽猷，狱讼者无不思于圣德，天地之际既交，华裔之情允合，一角之兽，连理之木，以为休徵者，盖有百数，冠带之伦，要荒之众，不谋而同辞者，动以万计，是以臣等敢考天地之心，因函夏之趣，昧死上尊号，原陛下存舜禹至公之情，狭巢由矫抗之节，以社稷为务，不以小行为先，以黔首为忧，不以克让为事，上以慰宗庙乃顾之怀，下以释普天顿首之望，臣闻尊位不可久虚，万机不可久旷，虚之一日，则尊位以殆，旷之浃辰，则万机以乱，陛下虽欲逡巡，其若宗庙何，其若百姓何。◇晋成帝《晋中兴书》曰：显宗成皇帝，讳衍，字世根，肃祖长子也，即位后，苏峻及祖约，阻兵作逆，诏庾亮卞壸距之，战于青溪，壸等败绩，壸死之，亮奔江州，共陶偘温峤，率众下讨峻，临阵斩之。

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