龙腾九天，一水欲阻为可咍

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《龙腾九天》是一款独具特色的角色扮演游戏，其核心优势在于游戏画面精美、玩法丰富多样。

游戏采用了先进的3D技术，打造出了一个栩栩如生的虚拟世界。玩家将身临其境地感受到细腻的游戏画面，无论是风景如画的山川河流，还是各种魔物怪兽的狰狞模样，都让人仿佛置身于一个神秘的奇幻世界。游戏还采用了实时渲染技术，玩家可以看到日出日落、天气变化等细节，增强了游戏的沉浸感。

游戏玩法多样化，给玩家提供了丰富的角色发展和战斗策略选择。玩家可以选择不同的职业，如法师、战士、刺客等，每个职业都有独特的技能和装备。玩家可以通过升级角色、学习技能来提升实力，并与其他玩家进行PK对战。游戏还设置了丰富的副本、任务和活动，玩家可以通过完成任务和挑战副本来获取丰厚的奖励。游戏还支持组队、公会等社交功能，玩家可以与好友一同探索游戏世界，共同挑战强敌。

游戏注重玩家体验，提供了优秀的游戏运营服务。游戏的服务器稳定，不会出现经常掉线或服务器崩溃的情况，保证玩家顺畅的游戏体验。游戏还设置了多种活动和福利，如登录奖励、首冲福利、在线时长奖励等，为玩家提供更多的游戏福利。游戏还设置了客服系统，玩家在游戏中遇到问题可以随时咨询客服，得到及时的解答和帮助。

《龙腾九天》是一款画面精美、玩法多样的角色扮演游戏。无论是游戏画面的精细度还是玩法的丰富性，都能够满足玩家的需求。而且游戏注重玩家体验，提供了优秀的游戏运营服务，让玩家能够畅快地享受游戏乐趣。如果你是一个热爱奇幻世界的玩家，那么不妨来体验一下《龙腾九天》，一水欲阻为可咍。

龙腾九天，一水欲阻为可咍

云鹤九霄龙腾四海，是德云社给徒弟赐的字。徒弟们按入社时间早晚分到这八个科里，让徒弟们清楚的知道自己是什么辈分，看他们的名字就大概知道他什么时候拜的师、是师兄还是师弟、该怎么称呼、在德云社是什么辈分了。

龙腾九天跨四海

“龙腾九天跨四海，一水欲阻为可咍”是一句诗句，由于诗句的句式较为古老且使用了一些特殊词汇，所以不太容易直接理解其意思。这句诗出自唐代诗人白居易的《赋得古原草送别》。

这句诗的意思可大致解读为：

“龙腾九天”形容龙在九天间翱翔，代表着雄壮和威严；

“跨四海”表示龙腾跨越四方，象征其力量和气概；

“一水欲阻”指的是一条河流阻碍了龙的行程；

“为可咍”是一种感叹词，表示赞叹、敬佩。

这句诗的意思是：强大雄壮的龙可以飞翔跨越四海，即使遇到阻碍也能轻易克服，令人赞叹。

龙腾于九天之上，横跨四海而翻腾。有一条大河波浪滚滚，想阻挡龙的腾飞，怎么可能呢！

龙腾九天是成语吗

意思是终于有了用武之地，有了更加广阔的舞台，可以尽情施展自己的才华。形容如鱼得水。

龙是中国古代传说中的神异动物。 龙是中华民族的象征，中国人都以自己是“龙的传人”而骄傲。亚洲其他国家和民族亦有受中华龙文化影响。

传说多为其能显能隐，能细能巨，能短能长。春分登天，秋分潜渊，呼风唤雨，而这些已经是晚期发展而来的龙的形象，相比最初的龙而言更加复杂。

《龙腾九天》是一款3D多视角的MMO国战类型网游，春秋时代初期的一百四十多家诸侯，经过三百六十多年的兼并，到战国初期就只剩下二十余家，并极大程度的还原了春秋时期的车战以及战国中后期的骑战。

龙腾九天是什么意思

封建王朝一直想灌输给黎民百姓的道理就是：皇帝不是人，是神，是上天派他来管理百姓的。所以皇帝来的时候不会轻轻来，都要有太阳入怀，龙腾九天等吉兆。 牛逼的皇帝走的时候，也不会悄悄走，也要有什么陨石落地，天崩地裂等凶兆。 秦始皇千古一帝，走的时候自然要有预兆，而且还不是一次。 早在秦始皇驾崩前一年的时间里，在中国大地上接二连三发生怪事，传得沸沸扬扬。 以至于这事过了差不多一个世纪，司马迁还能在《史记·秦始皇本纪》记载下来。 司马迁生活在汉朝，跟秦始皇不沾亲不带故，没有必要刻意大拍秦始皇马屁。 而且司马迁是个直男，因为不识时务，为好友李陵“投靠匈奴”跟皇上辩论，这才被处以宫刑。 由此可见，司马迁不会跪舔，去无中生有，捏造事实。 秦始皇驾崩前，都发生了什么怪事？ 总的说来，发生了三件怪异的事，而且司马迁在《史记·秦始皇本纪》中，有明文记载。 一、荧惑守心 封建 社会 的百姓大多数很好忽悠，只要说自己的受命于天，君权神授，一般人不敢乱来。 除了陈胜吴广少数愣头青无知无畏，发出“王侯将相宁有种”的豪言壮语，大多数人认可皇上是天子，愿意受其摆布。 所以历代皇帝都说自己是龙的传人，是天的儿子。 既然是天子，就应该对老爸——上天非常孝顺，在乎天的意志，对天言听计从。 在官宣中，老天的脸色和想法，都要通过天象——自然现象表示出来。 怎样知道“天意”？作为“天子”的历代帝王对天象都异乎寻常地重视，天象是老天对自己的评价。 老天脸色好坏，给自己好评差评，决定政权能否延续，江山会不会万年长。 为了准确得知天意，保留沟通渠道，必须准确及时掌握情报。掌握情报的方法是请那些有市场影响力的预测大师、卜卦大师当占星官、钦天监，对出现的天象进行分析研究，以接受吉兆、躲避凶兆。 在众多天象中，有两种天象非同寻常，具有划时代意义。一是“五星连珠”，一是“萤惑守心”。 “五星连珠”，也叫\"五星聚\"。古代把水、金、火、木、土五大行星同时出现在天空同一方的现象，叫五星连珠，就像一根线将其穿在一起一样。 准确地说，金木水火土五大行星位于太阳的同一侧，其张角小于60度，而且能被肉眼观察到。五星连珠张角越小越难得、越小越神奇。这种现象很难遇到，所以古人认为它是大吉大祥之兆。 当这种自然现象出现的时候，象征着上天要派其儿子来统治黎民百姓了，大家要老老实实接受其统治。 历史 上的皇帝出世时，经常会有“五星连珠”现象出现，但是也有三次例外，一次是吕后称制，一次是武则天称帝，一次是慈禧老佛爷垂帘听政。也许她们是女性，也许他们改变了男人主政的潜规则，所以没有出现这样的天象。 世间事都是相对的，有生就有死，有盛就有衰，有兴就有亡，有吉就有凶；与“五星连珠”相对应的是“荧惑守心”。 荧惑，光芒暗淡，不清晰，专指火星；因为火星显得很遥远，很模糊。 《吕氏春秋·制乐》最先出现这个词：“荧惑在心。” 高诱 注：“荧惑，五星之一，火之精也。” 所谓的心，就是二十八宿中“心宿”，简称为“心”。 “心宿”就是 星座 中的“天蝎座”，该 星座 有三颗星，古代专指皇帝，别人不能是天蝎座。 这三颗星，亮度最高的，自然是皇上，旁边还有两颗，一颗代表嫡长子，一颗代表嫡次子。 “荧惑守心”什么意思？就是火星开始向天蝎座三颗星运动，到天蝎座附近抛锚了，不走了，“守”在那里。 《史记·天官书》中说：“火犯守角，则有战。房、心，王者恶之也。” 这段话的意思是，只要出现“荧惑守心”的天象，就不是什么好兆头，皇帝就该倒霉了；轻者丢掉皇帝宝座，重者，帝王直接就挂了。 《史记·秦始皇本纪》 三十六年，荧惑守心。有坠星下东郡，至地为石，黔首或刻其石曰\"始皇帝死而地分\"。始皇闻之，遣御史逐问，莫服，尽取石旁居人诛之，因燔销其石。 火星侵入心宿（天蝎座），而且还有一颗星坠落在东郡，落在地上。老百姓痛恨秦始皇这个暴君，恨不得将他千刀万剐，有人在那块石头上刻了\"始皇帝死而土地分。\" 始皇听说了，就派御史前去挨家查问看是谁干的，没有破案，于是秦暴君就像萨达姆遇到暗杀一样，宁可错杀一千不能放过一人，干脆把居住在那块石头周围的人全部抓来杀了，并且焚毁了那块陨石，以为这样就可以万事大吉了。 汉成帝的时候也遇到了这一天象，他以为杀一个大臣就可以免掉自己的灾难，于是就将自己的一个好干部——一个丞相杀死。但是天意难违，一年之后，汉成帝还是见了上帝。 二、陨石坠落 凡是下了流星雨，就是陨石坠落，越是重要的人将死，坠落的陨石越大。 秦始皇三十六年一天晚上，一颗流星坠落到了大秦帝国的东郡。 东郡堪称是秦始皇的发祥地，秦始皇生父吕不韦在儿子出世不久拿下的，也算老爸给儿子的生日礼物。 陨石落在大秦王朝的发祥地，怎么说都不是什么好事。 三、沉壁显世 公元前211年秋天，大秦帝国使者经过华阴时，突然遇到一个“劫匪”，此劫路者没有持刀，也没有带矛，而是拿一块“豆腐”。 使者肚里正饿得咕咕叫，就抢过来去吃。当他去啃时才觉得不对劲，原来那不是豆腐，而是一块玉。 “劫匪”对使者说“莫怕，我不是打劫的。请你将这块玉璧送给滈池君。”使者临走时，“劫匪”有撂下一句话：“今年祖龙死。” 祖龙是谁？当然是秦始皇啊——\"祖，始也;龙，人君像。谓始皇也。” 秦始皇听了使者的话感到非常好奇，就将使者拿回来的玉璧让人查验，不查不知道，一查吓一跳；使者“捡到”的那块玉，竟然是九年前自己巡游渡江之时，祭祀水神而投到江中的那块玉璧。 秦始皇不敢大意，让自己的手下算了一卦，结果是迁徙百姓，就能逢凶化吉。 于是秦始皇下达一号文件，下令将首都三万户百姓拆迁到北河、渝中两地，并且给每个拆迁户赠了一级爵位。这爵位肯定是忽悠的，一个名誉爵位。不然哪有那么多爵位，还不如多给点拆迁补偿。 这说明秦始皇是吝啬鬼，没有一点诚意，想空手套白狼。结果也没有救下自己的命，第二年就玩完了。 俗话说，多行不义必自毙，秦始皇虽然统一中国功在千秋，但是他大兴土木修长城，兴建阿旁宫，打造兵马俑，建造秦始皇陵，任何一件事都惹得天怒人怨，怎么会不亡？再说，生老病死是自然规律，即使你是万岁，也不能万寿无疆，不然后来的人怎么当皇帝？ 据《秦始皇本纪》记载，秦始皇临终前发生了三件怪事。 1.荧惑守心：荧惑代表一种星，现在我们叫做火星，守心是一种星宿，是天上的二十八星宿之一，叫做心星，现在世界的天文学家称它为天蝎座，荧惑守心就是火星在运行过程中，靠近了天蝎座，停留在了天蝎座的旁边，呆了一段时间，而天蝎座有三颗星，一颗最亮，旁边两颗星较暗，古人认为最亮的那颗星代表皇帝，另外两颗星代表皇子，古代的文学家认为，天蝎座代表帝王星位，当火星靠近它的时候，就是侵犯了它，后果非常严重，要么是皇帝失位，要么是皇帝死亡。 2.陨石事件：秦国有一个郡，叫做东郡，这个地方出现了一个怪事，就是天上掉下来一块陨石，陨石掉下来之后，有人在陨石上刻了几个字：“始皇死而地分”，意思是：第一秦始皇将死，第二秦始皇一死，秦国的土地就要被别人占领，秦朝就要灭亡了，地方官不敢隐瞒，立即上报，秦始皇得到这个报告后，大惊失色，立即派人去查，在陨石坠落的地方，逐户排查，结果一无所获，愤怒的秦始皇下令：把陨石周围的老百姓全部杀光，他认为这些老百姓之间一定隐藏着凶手，另外把这块陨石烧了，但秦始皇的心理阴影始终没有散去。 3.沉璧事件：秦国一个使者经过华阴这个地方的时候，碰到一个人，这个人手里拿了块玉璧，他拦住使者，并让他把这块玉璧转交给秦始皇，告诉他：“今年祖龙死”，使者觉得莫名其妙，想要再问这个人的时候，这个人突然消失了，使者回来后把这个壁交给了秦始皇，把这个事情告诉了秦始皇，秦始皇听后，脸色大变，沉默了很长时间，最后他说了句：这些人属于山鬼，山鬼只知道一年的事情，不会知道更多的事情，实际上这个祖龙就是指秦始皇。后来经过鉴定，这块玉璧是秦始皇二十八年，在南巡的时候为了祭江，沉到江里的一块壁，他没想到过了这么多年，这块壁又回到了自己手中。 4.这三件事使秦始皇的心理非常恐慌，为了消除灾难，秦始皇一方面迁徙了三万人，另一方面开始了第五次巡游。 秦始皇被称为千古一帝，他身有太多光环，也有太多的神秘。他一统天下后，开始过着奢侈享受的生活，开始迷恋方术，梦想长生不老，留下太多的传奇：比如说他派出的徐福带领3000童男童女到底去了哪儿，比如说他花重金铸造的十二金人为何离奇失踪…… 就来看发看在他身上的四件奇闻怪事。 第一件事：“荧惑守心”。 作为“天子”的历代帝王对天象都异乎寻常的重视，天象在他们的意识中象征着天意，决定着皇权的兴衰存亡。为了明视天意，维护皇权，历代帝王都要设立占星官，占卜各种天象，以求趋吉避凶。 在占星官认定的众多天象中，象征大灾的是“萤惑守心”。《史记·秦始皇本纪》的记载是“三十六年荧惑守心”。 什么叫“荧惑守心”呢？中国古代把“火星”称作“荧惑”，二十八宿中的“心宿”简称为“心”。“心宿”就是现代天文学中的“天蝎座”，主要由三颗星组成。当火星运行到天蝎座三颗星的附近，并在那个地方停留一段时间，就出现了中国古人常说的“荧惑守心”的天象。 “荧惑守心”地出现在古人看来就意味着，轻者天子要失位，严重者就是皇帝死亡。 第二件事：“十星连珠”。 据史书记载，十星连珠发生在秦始皇32年，当时岭南出现了十星连珠的天象。所谓“十星连珠”，其实是指位于狮子座的金星、位于天秤座的月亮和火星、处于巨蟹座的水星、处于白羊座的木星和土星、位于摩羯座的天王星与海王星和位于天蝎座的冥王星，形成不大严格的十字形状，称为“十星连珠”。 专家说九星连珠要6000年出一次，十星连珠估计要10000年才能出一次。在古代的传说中，“十星连珠”是灾难即将到来时的象征。这当然是毫无科学根据的。 第三件事：“陨石降落”。 据《史记·秦始皇本纪》载：秦始皇三十六年，一颗流星坠落到了大秦帝国的东郡。东郡是齐、秦两国的交界地，地理位置非常特殊。令人称奇的是，这块坠落的陨石上竟然刻着 “始皇帝死而地分” 七个字。它代表了上天的旨意，预示着秦始皇将死，同时也预告了大秦帝国将亡。 秦始皇听说后，怒不可遏，派人逐户排查刻字之人，结果一无所获。秦始皇于是残忍的他把在石头附近的人株连九族，并且烧毁了这块刻字陨石。 人死了，石焚了，秦始皇心中的阴影并没有随之而去，从此秦始皇闷闷不乐，而在荧惑守心出现之后第二年秦始皇就驾崩了，这是不是上天给秦始皇的警示？ 第四件事：“沉璧事件”。 《史记·秦始皇本纪》记载，有人持璧遮使者曰：“为吾遗滈池君。”因言曰：“今年祖龙死。” 秦始皇最后一次巡游的时候，路上遇到一位怪人，他拿着一块玉璧拦住使者说：“帮我赠给滈池君。”接着又说：“今年祖龙死。”使者正要问他怎么回事，却发现怪人已经消失了。 使者带着玉璧回到咸阳，立即向秦始皇做了汇报。秦始皇接过玉璧细看，不由惊出一身冷汗，他第一反应就是，这位怪人说的“祖龙”就是指的自己。秦始皇命人把玉璧拿到御府去鉴定，鉴定出来的结果也是令人匪夷所思，这居然是十年前祭祀水神时，被投入江中的那块玉璧。 这竟然是自己9年前渡江时候遗失的玉璧，记得当时已经深入江底，十年前祭祀水神的玉璧怎么又被一个不明身份的人给送回来了呢？ 短短的几年时间内，发生了这样四件怪事，就连两千后的今天专家也无法解释，他们只能模棱两可地表示：真假参半。 当然奇异怪事不断发生，但秦始皇依然我行我素，公元前210年，他死于人生中的最后一次巡游途中！ 在野史中，据说总共发生了四件事情： 第一件：荧惑守心(天象) 在封建的古代，皇帝特别相信天象，甚至专门设置了相应的官职，负责一年四季的春耕秋收，祭祀等事物，据传每一位皇帝的去世都会出现帝星衰落。 第二件：天降陨石(天降旨意) 秦皇三十六年，一颗流星落到了东郡之地，上面刻有七个大字“始皇帝死而地分”。天降陨石上有刻字，这是天的旨意。秦皇听到此事之后大怒，开始全国排查，结果并没有查到刻字之人。始皇一怒毁去陨石，杀光陨石降落附近居民。 所有存在的东西都没了，可这事却深深地印在了秦皇的心里，像一根刺扎进了心里，拔不了也忘不了。 第三件：沉璧事件(水神还玉) 秦皇二十八年巡游渡江时曾祭祀过水神，并且投入一块玉璧。十年之后，一名使者从东向西而行途经华阴，一名黑衣人手持玉璧将其拦住。他对使者说：“请把这块玉璧还给浩池君，今年祖龙死。” 第四件：铜镜无相 看过寻秦记的人都清楚，在项少龙即将离开秦国之时，他和秦始皇的相貌在铜镜中看不到了。

一水欲阻为可咍

卷815_1 【奉酬于中丞使君郡斋卧病见示一首】皎然 宿昔祖师教，了空无不可。枯槁未死身，理心寄行坐。 仁公施春令，和风来泽我。生成一草木，大道无负荷。 论入空王室，明月开心胸。性起妙不染，心行寂无踪。 若非禅中侣，君为雷次宗。比闻朝端名，今贻郡斋作。 真思凝瑶瑟，高情属云鹤。抉得骊龙珠，光彩曜掌握。 若作诗中友，君为谢康乐。盘薄西山气，贮在君子衿。 澄澹秋水影，用为字人心。群物如凫鹥，游翱爱清深。 格居第一品，高步凌前躅。精义究天人，四坐听不足。 伊昔柳太守，曾赏汀洲苹。如何五百年，重见江南春。 公每省往事，咏歌怀昔辰。以兹得高卧，任物化自淳。 还因访禅隐，知有雪山人。 卷815_2 【赠李中丞洪一首】皎然 深沈阃外略，奕世当荣寄。地裂大将封，家传介珪瑞。 至今漳河俗，犹受仁人赐。公初镇惟邢，决胜无精兵。 重围逼大敌，六月守孤城。政用仁恕立，恩由赏罚明。 遂令麾下士，感德不顾生。于时闻王师，诸将兵颇黩。 天子狩南汉，烟尘满函谷。纯臣独耿介，下士多反覆。 明公仗忠节，一言感万夫。物性如蒺藜，化作春兰敷。 见说金被烁，终期玉有瑜。移官万里道，君子情何如。 伊昔避事心，乃是方袍客。顿了空王旨，仍高致君策。 安知七十年，一朝值宗伯。言如及清风，醒然开我怀。 宴息与游乐，不将衣褐乖。海底取明月，鲸波不可度。 上有巨蟒吞，下有毒龙护。一与吾师言，乃于中心悟。 咄哉冥冥子，胡为自尘污。 卷815_3 【杼山禅居寄赠东溪吴处士冯一首】皎然 青云何润泽，下有贤人隐。路入菱湖深，迹与黄鹤近。 野风吹白芷，山月摇清轸。诗祖吴叔庠，致君名不尽。 身当青山秀，文体多郢声。澄澈湘水碧，泬寥楚山青。 时人格不同，至今罕知名。昔贤敦师友，此道君独行。 既得庐霍趣，乃高雷远情。别时春风多，扫尽雪山雪。 为君中夜起，孤坐石上月。悠然遗尘想，邈矣达性说。 故人不在兹，幽桂惜未结。 卷815_4 【妙喜寺高房期灵澈上人不至，重招之一首】皎然 晨起峰顶心，怀人望空碧。扫雪开寺门，洒水净僧席。 言笑形外阻，风仪想中觌。驰心惊叶动，倾耳闻泉滴。 岂虑咆虎逢，乍疑崩湍隔。前期或不顾，知尔隳常格。 如今谁山下，秋霖步淅沥。吾亦聊自得，行禅荷轻策。 松声畅幽情，山意导遐迹。举目无世人，题诗足奇石。 贫山何所有，特此邀来客。 卷815_5 【奉和薛员外谊赠汤评事衡反招隐之迹兼见寄十二韵】皎然 喜友称高儒，旷怀美无度。近为东田诱，遂耽西山趣。 庭有介隐心，得无云泉误。府公中司贵，频贻咫尺素。 郡佐仙省高，亦赠琼瑶句。诮兹长往志，纡彼独游步。 禅子方外期，梦想山中路。艰难亲稼穑，晨夕苦烟雾。 曷若孟尝门，日荣国士遇。铿锵聆绮瑟，攀折迩琼树。 幽践随鹿麋，久期怨蟾兔。情同不系舟，有迹道所恶。 卷815_6 【答黎士曹黎生前适越后之楚】皎然 楚木纷如麻，高松自孤直。愿得苦寒枝，与君比颜色。 故乡眇天末，羁旅沧江隅。委质在忠信，苦心无变渝。 何繇表名义，赠君金辘轳。何以美知才，投我悬黎珠。 遽为千里别，南风思越绝。爱君随海鸥，倚棹宿沙月。 不栖恶木上，肯蹈巴蛇穴。一上萧然峰，拟踪幽人辙。 晨兴独西望，郢水期溯沿。夜到洞庭月，秋经云梦天。 黎生知吾道，此地不潸然。欲寄楚人住，学拏渔子船。 奈何北风至，搅我窗中弦。游子动归思，江蓠亦绵绵。 箧中封禅书，欲献无由缘。岂乏晨风翼，翻飞到日边。 卷815_7 【答豆卢次方】皎然 吾爱道交论，为高贵世名。昔称柴桑令，今闻豆卢生。 彼生清淮气，独钟文中彩。近作公宴诗，如逢何柳在。 吾用古人耳，采君四坐珍。贤士胜朝晖，温温无冬春。 朝晖烁我肌，贤士清我神。微尔与云鹄，幽怀何由申。 别来秋风至，独坐楚山碧。高月当清冥，禅心正寂历。 增波徒相骇，人远情不隔。有书遗琼什，以代貂襜褕。 风教凌越绝，声名掩吴趋。悬璧安可酬，徙倚还踟蹰。 卷815_8 【答苏州韦应物郎中】皎然 诗教殆沦缺，庸音互相倾。忽观风骚韵，会我夙昔情。 荡漾学海资，郁为诗人英。格将寒松高，气与秋江清。 何必邺中作，可为千载程。受辞分虎竹，万里临江城。 到日扫烦政，况今休黩兵。应怜禅家子，林下寂无营。 迹隳世上华，心得道中精。脱略文字累，免为外物撄。 书衣流埃积，砚石驳藓生。恨未识君子，空传手中琼。 安可诱我性，始愿愆素诚。为无鸑鷟音，继公云和笙。 吟之向禅薮，反愧幽松声。 卷815_9 【答郑方回】皎然 独禅外念入，中夜不成定。顾我憔悴容，泽君阳春咏。 词贞思且逸，琼彩何晖映。如聆云和音，况睹声名盛。 琴语掩为闻，山心声宜听。是时寒光澈，万境澄以净。 高秋日月清，中气天地正。远情偶兹夕，道用增寥夐。 思君处虚空，一操不可更。时美城北徐，家承谷口郑。 轩车未有辙，蒿兰且同径。庄生诫近名，夫子罕言命。 是以耕楚田，旷然殊独行。萎蕤鸾凤彩，特达珪璋性。 通隐嘉黄绮，高儒重荀孟。世污我未起，道蹇吾犹病。 逸翮思冥冥，潜鳞乐游泳。宗师许学外，恨不逢孔圣。 说诗迷颓靡，偶俗伤趋竞。此道谁共诠，因君情欲罄。 卷815_10 【答俞校书冬夜】皎然 夜闲禅用精，空界亦清迥。子真仙曹吏，好我如宗炳。 一宿觌幽胜，形清烦虑屏。新声殊激楚，丽句同歌郢。 遗此感予怀，沈吟忘夕永。月彩散瑶碧，示君禅中境。 真思在杳冥，浮念寄形影。遥得四明心，何须蹈岑岭。 诗情聊作用，空性惟寂静。若许林下期，看君辞簿领。 卷815_11 【妙喜寺达公禅斋寄李司直公孙、房都曹德裕…四十二韵】皎然 我祖传六经，精义思朝彻。方舟颇周览，逸书亦备阅。 墨家伤刻薄，儒氏知优劣。弱植庶可凋，苦心未尝辍。 中年慕仙术，永愿传其诀。岁驻若木景，日餐琼禾屑。 婵娟羡门子，斯语岂徒设。天上生白榆，葳蕤信好折。 实可反柔颜，花堪养玄发。求之性分外，业弃金亦竭。 药化成白云，形凋辞素穴。一闻西天旨，初禅已无热。 涓子非我宗，然公有真诀。却寻丘壑趣，始与缨绂别。 野饭敌膏粱，山楹代藻棁。与君北岩侣，游寓日常昳。 静对春谷泉，晴披阳林雪。境清觉神王，道胜知机灭。 诣寂长杳冥，忘归暂采撷。物生岂有心，丽容俟予别。 桂子何蓂苓，琪葩亦皎洁。此木生意高，亦与众芳列。 赏墨识屡换，省躬悟弥切。微尚若不亏，足以全吾节。 北风吹蕙带，萧寥闻蜻蛚。宿昔庐峰期，流芳已再歇。 不有清屏鉴，使我商弦绝。愿寄千里心，月高不可掇。 优游邦之直，远矣踵前烈。立俗忘毁誉，遇物遗巧拙。 真气独翛然，轩裳讵能绁。都曹风韵整，纲纪信明决。 于交必倾写，立行岂矜伐。政与清渭同，分流自澄澈。 裴侯资亮直，中诚岂徒说。古人比明义，清士愿交结。 温温躬珪彩，终始声不缺。颜生炯介士，有志不可越。 仗义冒险难，持操去淄涅。世论高二贤，贤贤继前哲。 四子遭明盛，裒然皆秀杰。理名虽殊迹，悟道宁异辙。 爱尔竹柏姿，为予寒不折。 卷815_12 【遥酬袁使君高春暮行县，过报德寺见怀】皎然 江春行求瘼，偶与真境期。见说三陵下，前朝开佛祠。 停舟仰丽刹，绣组发香墀。咫尺空界色，天人花落时。 盛游限羸疾，悚踊瞻旌旗。峰翠羡闲步，松声入遥思。 素高淮阳理，况负东山姿。迨此一登览，深情见新诗。 卷815_13 【冬日遥和卢使君幼平、綦毋居士游法华寺高顶临湖亭】皎然 仁坊标绝境，廉守蹑高踪。天晓才分刹，风传欲尽钟。 城中归路远，湖上碧山重。水照千花界，云开七叶峰。 寒芳艾绶满，空翠白纶浓。逸韵知难继，佳游恨不逢。 仍闻抚禅石，为我久从容。 卷815_14 【秋日遥和卢使君游何山寺宿敡上人房论涅槃经义】皎然 江郡当秋景，期将道者同。迹高怜竹寺，夜静赏莲宫。 古磬清霜下，寒山晓月中。诗情缘境发，法性寄筌空。 翻译推南本，何人继谢公。 卷815_15 【酬秦山人系题赠】皎然 出斋步杉影，手自开禅扉。花满不污地，云多从触衣。 思山石藓净，款客露葵肥。果得宗居士，论心到极微。 卷815_16 【奉酬袁使君高寺院新亭对雨(其亭即使君所创)】皎然 兹亭迹素浅，胜事并随公。法界飘香雨，禅窗洒竹风。 浮烟披夕景，高鹤下秋空。冥寂四山久，宁期此会同。 卷815_17 【奉酬颜使君真卿见过郭中寺寺无山水之赏…以答焉】皎然 州西柳家寺，禅舍隐人间。证性轻观水，栖心不买山。 履声知客贵，云影悟身闲。彦会前贤事，方今可得攀。 卷815_18 【酬乌程杨明府华雨后小亭对月见呈】皎然 夜凉喜无讼，霁色摇闲情。暑退不因雨，陶家风自清。 凝弦停片景，发咏静秋声。何事禅中隐，诗题忽记名。 卷815_19 【自苏州访医回酬卢士关判官见赠】皎然 寻医初疾理，忽忆故山云。远访桑公子，还依柳使君。 周旋承惠爱，佩服比兰薰。从事因高唱，秋风起处闻。 卷815_20 【题沈道士新亭】皎然 何处好攀跻，新亭俯旧溪。坐中千里近，檐下四山低。 小浦依林曲，回塘绕郭西。桃花春满地，归路莫相迷。 卷815_21 【送卢仲舒移家海陵】皎然 世故多离散，东西不可嗟。小秦非本国，楚塞复移家。 海岛无邻里，盐居少物华。山中吟夜月，相送在天涯。 卷815_22 【陪卢使君登楼送方巨之还京】皎然 万里汀洲上，东楼欲别离。春风潮水漫，正月柳条寒。 旅逸逢渔浦，清高爱鸟冠。云山宁不起，今日向长安。 卷815_23 【同裴录事楼上望】皎然 退食高楼上，湖山向晚晴。桐花落万井，月影出重城。 水竹凉风起，帘帏暑气清。萧萧独无事，因见莅人情。 卷815_24 【寓兴】皎然 天下生白榆，白榆直上连天根。高枝不知几万丈， 世人仰望徒攀援。谁能上天采其子，种向人间笑桃李。 因问老仙求种法，老仙咍我愚不答。始知此道无所成， 还如瞽夫学长生。 卷815_25 【寄常一上人】皎然 雁塞五山临汗漫，云州一路出青冥。 何因请住嘉祥寺，内史新修湖上亭。 卷815_26 【送秘上人游京】皎然 共君方异路，山伴与谁同。日冷行人少，时清古镇空。 暖瓶和雪水，鸣锡带江风。撩乱终南色，遥应入梦中。 卷815_27 【赋得啼猿送客】皎然 万里巴江外，三声月峡深。何年有此路，几客共沾襟。 断壁分垂影，流泉入苦吟。凄凉离别后，闻此更伤心。 卷815_28 【南楼望月】皎然 夜月家家望，亭亭爱此楼。纤云溪上断，疏柳影中秋。 渐映千峰出，遥分万派流。关山谁复见，应独起边愁。 卷815_29 【寻陆鸿渐不遇】皎然 移家虽带郭，野径入桑麻。近种篱边菊，秋来未著花。 扣门无犬吠，欲去问西家。报道山中去，归时每日斜。 卷815_30 【怀旧山(一作沧浩诗，题云留别嘉兴知己)】皎然 一坐西林寺，从来未下山。不因寻长者，无事到人间。 宿雨愁为客，寒花笑未还。空怀旧山月，童子念经闲。 卷815_31 【宿吴匡山破寺】皎然 双峰百战后，真界满尘埃。蔓草缘空壁，悲风起故台。 野花寒更发，山月暝还来。何事池中水，东流独不回。 卷815_32 【九月十日】皎然 爱杀柴桑隐，名溪近讼庭。扫沙开野步，摇舸出闲汀。 宿简邀诗伴，馀花在酒瓶。悠然南望意，自有岘山情。 卷815_33 【秋晚宿破山寺】皎然 秋风落叶满空山，古寺残灯石壁间。 昔日经行人去尽，寒云夜夜自飞还。 卷815_34 【青阳上人院说金陵故事】皎然 君说南朝全盛日，秣陵才子更多人。 千年秋色古池馆，谁见齐王西邸春。 卷815_35 【送僧之京师】皎然 绵绵渺渺楚云繁，万里西归望国门。 禅子初心易凄断，秋风莫上少陵原。 卷815_36 【送许丞还洛阳】皎然 剡茗情来亦好斟，空门一别肯沾襟。 悲风不动罢瑶轸，忘却洛阳归客心。 卷815_37 【题湖上草堂】皎然 山居不买剡中山，湖上千峰处处闲。 芳草白云留我住，世人何事得相关。 卷815_38 【酬李司直纵诸公冬日游妙喜寺题照、昱二上人房…述】皎然 达贤贵贞隐，常惧迹不灭。遂与永公期，遗身坐林樾。 华轩何辚辚，为我到幽绝。心境寒草花，空门青山月。 潘生独不见，清景屡盈缺。林下常寂寥，人间自离别。 何时解轻佩，来税丘中辙。 卷815_39 【赠乌程李明府伯宜、沈兵曹仲昌】皎然 水国苦凋瘵，东皋岂遗黍。云阴无尽时，日出常带雨。 昨夜西溪涨，扁舟入檐庑。野人同鸟巢，暴客若蜂聚。 岁晏无斗粟，寄身欲何所。空羡鸾鹤姿，翩翩自轻举。 卷815_40 【奉酬颜使君真卿、王员外圆宿寺兼送员外使回】皎然 鲁公邀省客，贫寺人过少。锦帐惟野花，竹屏有窗筱。 朝行石色净，夜听泉声小。释事情已高，依禅境无扰。 超遥长路首，怅望空林杪。离思从此生，还将此心了。 卷815_41 【杼山上峰和颜使君真卿、袁侍御五韵赋得印字…之会】皎然 道情寄远岳，放旷临千仞。香路延绛驺，华泉写金印。 日欹诸天近，雨过三华润。留客云外心，忘机松中韵。 灵嘉早晚期，为布东山信。 卷815_42 【同薛员外谊喜雨诗兼上杨使君】皎然 积旱忽飞澍，烝民心亦倾。郊云不待族，雨色飞江城。 燋稼濯又发，败荷滋更荣。时随雾縠重，乍集柳丝轻。 一宿恐鱼飞，数朝征鹳鸣。毒暑澄为冷，高尘涤还清。 乃知阴骘数，制在造化情。及此接欢贺，临风闻颂声。 卷815_43 【南湖春泛有客自北至说友人岑元…叙相思之志以寄焉】皎然 故人隔楚水，日夕望芳洲。春草思眇眇，征云暮悠悠。 心期无形影，迹旷成阻修。有客江上至，知君佐雄州。 铿锵佩苍玉，躞蹀驱绛驺。伊昔中峰心，从来非此流。 资予长生诀，希彼高山俦。此情今如何，宿昔师吾谋。 别年谒禅老，更添石室筹。深见人间世，飘如水上沤。 蝉号齐王邸，月苦隋帝楼。声华尽冥寞，麋鹿徒呦呦。 我有一字教，坐然遗此忧。何烦脱珪组，不用辞王侯。 只在名位中，空门兼可游。 卷815_44 【同薛员外谊久旱感怀寄兼呈上杨使君】皎然 皇天鉴不昧，愐想何亢极。丝雨久愆期，绮霞徒相惑。 阴云舒又卷，濯枝安可得。涸井不累瓶，干溪一凭轼。 赤地芳草死，飙尘惊四塞。戎冠夜刺闺，民荒岁伤国。 赖以王猷盛，中原无凶慝。杨公当此晨，省灾常旰食。 独感下堂雨，偏嘉越境域。秋郊天根见，我疆看稼穑。 请回云汉诗，为君歌乐职。 卷815_45 【兵后早春登故鄣南楼望昆山寺白鹤观示清道人并沈道士】皎然 新阳故楼上，眇眇伤遐眷。违世情易忘，羁时得无倦。 春归华柳发，世故陵谷变。扰扰陌上心，悠悠梦中见。 苍林有灵境，杳映遥可羡。春日倚东峰，华泉落西甸。 钟声在空碧，幡影摇葱蒨。缅想山中人，神期如会面。 别离芳月积，岐路浮云偏。正□入空门，仙君依苦县。 隳形舍簪绂，烹玉思精炼。事外宜我心，人间岂予恋。 身遗世自薄，道胜名必贱。耳目何所娱，白云与黄卷。 卷815_46 【酬乌程杨明府华将赴渭北对月见怀】皎然 释印及秋夜，身闲境亦清。风襟自潇洒，月意何高明。 闻说武安君，万里驱妖精。开府集秀士，先招士林英。 晋家用元凯，亦是鲁诸生。北望抚长剑，感君知已行。 边尘昏玉帐，杀气凝金镫。大敌折齐俎，一书下聊城。 翻飞青云路，宿昔沧洲情。 卷815_47 【酬邢端公济春日苏台有呈袁州李使君…辛阳王三侍御】皎然 大贤当佐世，尧时难退身。如何丹霄侣，却在沧江滨。 柳色变又遍，莺声闻亦频。赖逢宜春守，共赏南湖春。 营道知止足，饰躬无缁磷。家将诗流近，迹与禅僧亲。 放旷临海门，翱翔望云津。虽高空王说，不久山中人。 卷815_48 【奉和裴使君清春夜南堂听陈山人弹白雪】皎然 春宵凝丽思，闲坐开南围。郢客弹白雪，纷纶发金徽。 散从天上至，集向琼台飞。弦上凝飒飒，虚中想霏霏。 通幽鬼神骇，合道精鉴稀。变态风更入，含情月初归。 方知阮太守，一听识其微。 卷815_49 【答孟秀才】皎然 羸疾依小院，空闲趣自深。蹑苔怜静色，扫树共芳阴。 物外好风至，意中佳客寻。虚名谁欲累，世事我无心。 投赠荷君芷，馨香满幽襟。 卷815_50 【酬崔侍御见赠】皎然 买得东山后，逢君小隐时。五湖游不厌，柏署迹如遗。 市隐何妨道，禅栖不废诗。与君为此说，长破小乘疑。 卷815_51 【赠柳喜得嵩山法门自号嵩山老(一作赠柳先生)】皎然 一见嵩山老，吾生恨太迟。问君年几许，曾出上皇时。 卷815_52 【酬李补阙纾】皎然 不住东林寺，云泉处处行。近臣那得识，禅客本无名。 卷815_53 【湖南兰若示大乘诸公】皎然 未到无为岸，空怜不系舟。东山白云意，岁晚尚悠悠。 卷815_54 【兵后经永安法空寺寄悟禅师(其寺贼所焚)】皎然 常说人间法自空，何言出世法还同。微踪旧是香林下， 馀烬今成火宅中。后夜池心生素月，春天树色起悲风。 吾知世代相看尽，谁悟浮生似影公。 卷815_55 【春日杼山寄赠李员外纵】皎然 南山唯与北山邻，古树连拳伴我身。黄鹤有心多不住， 白云无事独相亲。闲持竹锡深看水，懒系麻衣出见人。 欲掇幽芳聊赠远，郎官那赏石门春。 卷815_56 【酬秦山人赠别二首】皎然 知君高隐占贤星，卷叶时时注佛经。姓被名公题旧里， 诗将丽句号新亭。来观新月依清室，欲漱香泉护触瓶。 我有主人江太守，如何相伴住禅灵。 谁知卧病不妨禅，迹寄诗流性似偏。叶示黄金童子爱， 书题青字古人传。时高独鹤来云外，每羡闲花在眼前。 对此留君还欲别，应思石de访春泉。 卷815_57 【山居示灵澈上人】皎然 晴明路出山初暖，行踏春芜看茗归。乍削柳枝聊代札， 时窥云影学裁衣。身闲始觉隳名是，心了方知苦行非。 外物寂中谁似我，松声草色共无机。 卷815_58 【遥和康录事李侍御萼小寒食夜重集康氏园林】皎然 习家寒食会何频，应恐流芳不待人。已爱治书诗句逸， 更闻从事酒名新。庭芜暗积承双履，林花雷飞洒幅巾。 谁见柰园时节共，还持绿茗赏残春。 卷815_59 【释裴循春愁】皎然 蝶舞莺歌喜岁芳，柳丝袅袅蕙带长。 江南春色共君有，何事君心独自伤。 卷815_60 【西白溪期裴方舟不至】皎然 望君不见复何情，野草闲云处处生。 应向秦时武陵路，花间寂历一人行。 卷815_61 【劳山忆栖霞寺道素上人久期不至】皎然 远寺萧萧独坐心，山情自得趣何深。泉声稍滴芙蓉漏， 月影才分鹦鹉林。满地云轻长碍屣，绕松风近每吹襟。 贪闲不记前心偈，念别聊为出世吟。更待花开遍山雪， 山山相似若为寻。 卷815_62 【酬秦山人出山见呈】皎然 手携酒榼共书帏，回语长松我即归。 若是出山机已息，岭云何事背君飞。 卷815_63 【酬秦山人见寻】皎然 左右香童不识君，担簦访我领鸥群。 山僧待客无俗物，唯有窗前片碧云。 卷815_64 【宿法华寺简灵澈上人】皎然 至道无机但杳冥，孤灯寒竹自青荧。 不知何处小乘客，一夜风来闻诵经。 卷815_65 【潜别离】皎然 乌头虽黑白有时，唯有潜离与暗别，彼此甘心无后期。

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